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大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说百字生品第十九白话注解
 
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大毘卢遮那成佛神变加持经第六

(大日经卷六)

说百字生品第十九

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译
药师山紫云居士批注

摘要
第十九品说明百字的出生(方法、功能、愿力),此时南无毘卢遮那如来观看与会众菩萨,开示出「不空教随乐欲」。此方法可以成就一切佛,用真言修持到自在无碍,而且百字是真言很重要的词句;修行者修此真言具有大威德力,使本尊、化佛能安住三昧定中,使本尊具有佛、法、僧的(三三昧)圆满成就。南无毘卢遮那如来,妙音告诉大力金刚手言:「大力金刚!专心听此真言」。修此真言的修行者实时住于智生三昧定,修出真言暗字。此暗字可由空中生出金光遍照一切处,每束光中都有一位化佛。

「南摩三曼多勃驮喃暗」,南摩毘卢遮那如来告诉金刚手,此暗种子字使成一切佛的成就;此暗字是真言王之王,可以救度众生,可成就大威德力,也就是正等觉成就的真言。此佛具等正觉的能力,诸法自在无碍,破除各种无明,显出如日轮般的光亮。此日轮光明即是真正我的体性,即自性、本心、菩提、大牟尼。修行者受大毘卢佛大日光明之加持,为利益众生之缘故,开始由空起神变相的变化(相用),乃至使随念而生起一切愿望,都可依此神变无上句(即此真言王)之施作而成事实。所以应当学习种子字,可将不良垢种的垢染洗离除去,净化五蕴身及气身。应该常勤修持咒语,转八识成四智,以见菩提本心为志愿。

尔时毘卢遮那世尊观察诸大会众。说不空教随乐欲。成就一切真言自在。真言之王。真言导师。大威德者。安住三三昧耶。圆满三法故。以妙音声告大力金刚手言。「勤勇士。一心谛听诸真言。」真言导师实时住于智生三昧。而说出生种种巧智百光遍照真言曰。南摩三曼多勃驮喃 
‧说不空教随乐欲:随众生的喜欢、意愿而说不空之法(即真言法)。(依「不空」真言,可修成一切佛,没有空过。) 
‧成就一切真言自在:此真言可以修行自在无碍,成就一切佛事业。 
‧真言之王,真言导师,大威德者:百字是真言最重要,是真言的指导者,具有大威德力。 
‧安住三三昧耶:百字可使本尊、化佛安住三三昧定中(三三昧:空、无相、无作)。 
‧圆满三法故:修行到福慧具足,空、无相、无作三法圆满无碍,使本尊化佛成为佛、法、僧的修行者。 
‧住于智生三昧:住三昧定中,由定生慧,修智慧的阶段。 
‧种种巧智百光遍照真言:种子字「暗」字,可以使本心生慧,由慧生百光,每束光中幻化一化佛,遍照一切处。

佛告金刚手。此一切真言。真王救世者。成就大威德。即是正等觉。法自在牟尼。破诸无智暗。如日轮普现。是我之自体。大牟尼加持。利益众生故。应化作神变。乃至令一切。随思愿生起。悉能为施作。神变无上句。故当一切种。净身离诸垢。应理常勤修。志愿佛菩提。 
‧此一切真言,真王救世者,成就大威德,即是正等觉:种子字暗即为真言之王,可救度众生,可成就大威德力,也就是成就正等正觉的真言。 
‧法自在牟尼,破诸无智暗,如日轮普现,是我之自体:以暗字可以转动本心,破诸无明痴暗,如日轮般的光亮,此即是我的内心本体。 
‧大牟尼加持,利益众生故,应化作神变:修行者受大毘卢佛大日光明之加持,为利益众生之故,开始应众生需求而应化各种神变相。 
‧乃至令一切,随思愿生起,悉能为施作,神变无上句:乃至使随念而生起之一切愿望,都可依此神变无上句(即此真言王)之施作而成为事实。 
‧故当一切种,净身离诸垢,应理常勤修,志愿佛菩提:所以应当持种子字净身除诸垢,理应常勤修持咒语,志愿往佛道、菩提本心修行。


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