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听闻《普贤上师言教》开示
 
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听闻《普贤上师言教》开示

传喜法师(12.02.03)

  皈依之法莫等闲

  法王如意宝祂的前世列绕朗巴大师的传记,从祂小的时候被白玛邓灯尊者认证,殊胜的化身转世,乃至后来取出伏藏,一生当中取出极多的伏藏,非常的殊胜。甚至以前**喇嘛都请祂去,一次一次的请他去传法,格鲁派的护法神降神,都要把这位尊者请回去。他取了伏藏品把它供在拉萨大昭寺里面。

  我们现在去大昭寺还可以看到列绕朗巴大师以前取出的伏藏,到现在这些佛像还供在那里,一生当中取出那么多伏藏,包括给**喇嘛传法,给十五世DB法王传法,给萨迦法王传法,他们都有相互的传法。但是我看祂的传记里面讲到,祂到年纪已经很大了,已经有那么丰富的伏藏法了,但是还是到一位尊者面前求《普贤上师言教》。

  祂取的伏藏法都是仪轨啊,修法的仪轨,那是很殊胜的修法仪轨。但是作为《普贤上师言教》这样子一部法,你看祂求过《普贤上师言教》,还要求《大幻化网》,祂老人家还要去求系列的,比较系统的佛法。

  你可以知道,我们晚上两堂课内容是很丰富的,丰富到我们听了就忘掉了,听一点点去消化,听一点点去消化,听呢,也是一个助缘,希望你们好好的来学,一步就进入很高的阶段了。

  很多以前的出家人,出家一辈子都没有听过这些,一堂课里讲了这么多,那过去有的出家几十年了,你问他皈依有哪几种皈依,他哪里说得出来,皈依还有哪几种,一个皈依他也讲不清楚的,还讲这么多皈依,所以我们不要等闲视之,好好地去领会。而且里面任何一个皈依我们要实际去修,要实际的去修的,不要听听做一个知识性的,甚至知识性也没听下来。

  这里面讲了两部,我们现在再想,脑子里一片空白,都忘掉了,连脑子都没有落这个印象,这是肯定不行的。我们每一个每一个要拿去修,每一个皈依。先从入门性皈依起,修、修、修… 能够修个一年,就是你一年好了,一年能够那个速度已经很快了,共同性皈依。然后再不共的金刚乘的皈依,密乘的皈依,那个是已经很深了。

  到比如说气脉明点的皈依,那就要住山去修了,苦修了,一般性要修九年,那才能证悟大圆满,那才能有不二的皈依,金刚真实的皈依。那就是什么?那是不二的,那就是法身的见,真正的法身的见才称为实相念佛。为了这实相念佛,过去祖师哪一位不修个几十年啊,虚云老和尚修到五十七岁才开悟的,才到这个金刚真实的境界,现前法身的见。我们这一堂课听了“呼”就过去了,我们要来实践。

  珍惜修法因缘

  想想看我们能在慧日寺,这么清清静静地听这些殊胜的法,能够有机会实践多幸福啊,所以要珍惜,要抓紧这个时机,每天不要空过,恍恍惚惚的空过那就糟糕了。这世界上每天都有不幸的悲惨的事在发生,每天都在发生,生命有的是挣扎着生存在最底线,社会很多人为了吃口饭还都那个,全世界还有好几亿人饭都吃不饱,营养不良,小孩啊妇女啊因为营养不良而死亡,

  我们什么都不缺,现在你们居士好了,你想在这边学习,都能够安心,现在真的要珍惜。在这样的环境下再不能够…… 那你太欠缺觉悟了,最基本觉悟都没有,应该回到社会上,回社会上好好历练去。

  有的人连社会上资格都没有,社会上其实也是不容易的,这社会是和平的社会,有这么多的工作岗位。是社会创造工作岗位,还是一个人能够勤劳,智慧也好体力也好,还是可以换得自己的生存条件的,也是不容易。

  其实做一个人,不管怎么样的,就是社会最底层的人,其实从佛教里讲的话,毕竟我们获得人生了嘛,这人生还是一个宝。所以我们在寺院里面,跟在整个几十亿人里来说,我们是非常不同的,大福报的。我师父以前常强调,没有宰相福住不了三宝屋。住三宝屋相当于享受着宰相的福。

  
  每天要打起精神来。我以前刚出家的时候,都是嗓子很大很大的。后来我到藏地去参学才发现,藏地小孩子出家从小就锻炼,你们留心好了,你找点西藏的资料看看。小喇嘛念经是怎么念的,都是用吼的,嗓子大的不得了。

  为什么?这本来就是一种修法,因为法报化身来说,这个喉轮是代表报身的,喉咙的业障卡在那边就像饿鬼一样。饿鬼的喉咙是卡着的,我们虽然是人不是饿鬼,但是喉轮里沉了很多的恶业在里面,不清净的语业。那通过吼,念经,大力地念经,这些有功德的力量把喉咙的业给它破掉。

  正因为他们从小就这样子,所以藏地寺院的念经声音很大的,从小就锻炼这种。这样子而且从喉咙慢慢到胸,从胸的共鸣到丹田的共鸣,所以藏地维那他们都是用丹田音的。大家看那个经堂里也是一个一个都是收下巴、挺胸,发着丹田的音,这种就是他们小的时候开始锻炼的。

  我们寺庙还不错,早晚功课在外面听着声音还满响的。是要吼的,而且你这样吼呢,胃口也好,你多吃饭,就进入良性循环。你不吼到时候胃口也不好,吃也吃不下,面黄肌瘦,越那样越觉的我没有底气,底气哪去了。你在佛面前你都不用力,你偷懒护法神都看着的,这小子跑到佛门里混,你的小聪明。佛是悲悯你,护法神也是有慈悲心的,没有慈悲心早就一竿子把你打出去了。

  阿弥陀佛!

  整理:慧清 校对:慧修 编辑:德藏   

  
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  精华篇:

  破轮回法断魔种

  传喜法师开示(12.02.03)

  我们这个业际颠倒就是这样的,对出轮回的法是陌生的,对轮回的法是很熟悉的,就是我们在学习出轮回法的时候,内心中还是夹杂着很多的轮回法。这个要不破的话,跟你说会着魔的,魔什么时候要收你就收你,因为魔种子都带着哪,很简单的。那过去很多出家人,魔就在那笑,让你出家养胖点,想什么时候收你就什么时候收你。那你想,我们这个魔的种子,魔的这个都在,满身都是,身口意到处充满,魔想什么时候收我们,绳子一拽就去了。绳子不拽我们还往那里撞哪,魔种还发现呢。别人是善根发现,我们不小心魔种发现。

  摘自《 听闻《普贤上师言教》开示》


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