随理唯识和数论外道的区别又在哪里呢？ - 索达吉堪布·问答释疑

点击：3718

　　问：随理唯识承认最后有个阿赖耶识，数论外道也认为有一个神我，对于这种实有的执著，麦彭仁波切等大德都认为不能解脱。既然如此，那随理唯识和数论外道的区别又在哪里呢？
　　索达吉堪布答：随理唯识与数论外道的差别，当然是很多。麦彭仁波切所说的“承认实有阿赖耶识不能解脱”，意思是指这样的实执是轮回之因，但并不否认“在随理唯识的基础上，再进入中观的见解，就可以得解脱”。
　　一般来讲，要想获得解脱，必须要有万法皆空的基础。随理唯识由于执著阿赖耶识实有，故而与这一点相违，但也并不是说它跟外道没什么差别。

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：在佛教十二缘起支中，克隆的众生有没有入胎的过程？
下一篇：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢？

修行主要是调心，所谓的祈祷只是种形式，是否有很大必要？

人在临死之前，还需要有哪些准备？

修学菩萨道者首先必须依止合格的善知识。主要原因何在呢？

怎么样才能证悟明心见性的境界？

佛教承认这个世界上存在鬼，那么作为佛教徒，应以什么样的态度对待这类众生..

有些修行人在每个道场待的时间都不长，心里总以为可能其他道场更殊胜，于是..

既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢？..

有些修行人常以为，我是学禅宗的，如果去学习藏传佛法，这很不合理；或者以..

一个人要往生，若有亲人拦阻，怎么办？

我们走入社会面临实际利益时，则很难保持和坚定自己的信仰，我们应当怎么做..

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015) 51La
站长信箱:yjp990@163.com