夏日蝉鸣，如实知了

　　 盛夏的树林中，满林蝉儿鸣叫着“知了”、“知了”。
　　 蝉声如浪似潮、震耳欲聋！谁说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那些不知藏身何处的万千蝉儿，此起彼落、忽轻忽重、既远又近的嘶吼，风卷残云般驱走鸟啼与虫鸣，连行走林间的脚步声也席卷殆尽。
　　 长久以来，我的内心就像一只鸣叫着“知了”的夏蝉，生怕生命陷于“不知”的困惑之中。我想拨开世间种种因缘的茫茫迷雾，理清人生诸多缠绕的千丝万缕。
　　 直到几年前，撰写《文殊菩萨小百科》，感觉和菩萨之间不可思议的感应，终于找到与自己相契的本尊—文殊菩萨。
　　 我日日念诵着《文殊礼赞》：“怙主大智，离二障云，如日清净极明朗，所有境界，如实知故，手托经箧在胸间。”心想，这不就是我想要的修行方向吗？
　　 要如实了知的是，一切境界虚妄如幻，不仅世间如幻、众生如幻，自己的身心亦如幻。所有的境界只是无常生灭的幻相，并非永恒实际。
　　 只因自己执取各种境界，而产生种种烦恼，若能如实了知，心就不再为外境的顺逆与否，而忽悲忽喜，飘荡不安。
　　 《圆觉经》中，佛陀告诉文殊菩萨：
　　 一切诸如来，从于本因地，皆以智慧觉，了达于无明，知彼如空花，即能免流转。
　　 众生之所以生死流转，是来自于最根本的无明烦恼所驱使，菩萨要以智慧觉知无明的本质，其实也如幻如化，不可执取。
　　 经中接着说：
　　 觉者如虚空，平等不动转，觉遍十方界，即得成佛道。
　　 一个真正的觉者，对任何所觉悟的境界皆平等不动转，不因对任何境界的了知，而产生分别的妄念。当菩萨能觉悟十方，即可圆成佛道。
　　 觉悟各种境界如幻的菩萨，并不因此而隔绝世间。相反的，他的悲心愈发深切，每当我念着《文殊礼赞》，心中充满感动：“三有狱中，所有众生，无明暗迷苦所逼，悲悯彼等，皆如独子，为说六十支音语。”菩萨更为解除众生的痛苦，而持智慧宝剑：“如雷大震，烦恼睡醒，业力铁链使解开。无明暗除，为令断尽一切苦芽持宝剑。”以智慧著称的文殊菩萨，是多么慈悲众生！……又是满山蝉鸣的夏日，我祈愿自己能永远朝觉知、慈悲的修行之路迈进—如实了知，又慈悲一切。
　　 佛法行囊
　　 《文殊礼赞》：又名《文殊智德赞》、《妙吉祥智德赞》等，是篇称颂文殊(妙吉祥)菩萨功德的赞文。此赞文从古印度那烂陀寺流传出来，流通至今，据说是由文殊菩萨亲自加持感应而成。
　　 《圆觉经》：全名《大方广圆觉经》、《大方广圆觉修多罗了义经》，是大乘佛教重要经典。此经篇幅精简，文字优美，内容是佛陀为文殊等十二菩萨宣说如何透过种种方便，证悟圆觉自性。