关键字：妙湛、赵朴初、来果、南普陀寺、僧教育、慈善基金会。

　　作者简介：释行愿(坚钰)，女，1966年11月21日生于中国贵州贵阳。1994年12月闽院第四届本科毕业留院任《学报》责编。1999年9月赴澳洲弘法，为澳洲法界佛学会会长至今。后留学泰国，2010年8月28日佛学硕士毕业。

　　引  言

　　妙湛法师是中国大陆當代佛教的教育宗师。以其菩萨大愿，兴学办道，慈悲成就诸方佛子求学。并首创中国大陆佛教第一家慈善基金会。赠医施药，四处寻声救苦，被誉为“南普陀观音菩萨”。妙老一生，为佛教、为众生而无我的劳作。[21]他临终时，仍心心念念悲悯众生苦痛，写下最后的遗训：“勿忘世上苦人多！”[22]妙老的菩萨情怀，是大乘菩萨行者的楷模。为此，赵朴初老人特别写有《妙湛法师行愿赞》赞叹其悲愿殷重:

　　“十年浩劫后，我初至厦门，公犹衣俗服，端容坐空庭。

　　殷勤劝公起，续然焰灭灯，答云固有愿，重荷亦堪任，

　　惟求勿干扰，许公扬臂行。自兹南普陀，光复法王城，

　　绍隆昔贤志，学院亦重兴，兼弘利生事，慈济设基金，

　　福慧二资粮，善备无边垠。前冬遣使来，施资助学僧，

　　乃知公有疾，迎驾来京城。病榻叮咛再，南天两塔尊，

　　一寺一学院，继任宜得人。感公行愿深，坚我护持心，

　　所愿恒沙劫，相随觉道行。”[23]

　　一、妙湛法师生平及事迹

　　妙湛法師讳续林，号妙湛，生于1910年，1995年圓寂，世壽86。他一生中，建寺安僧、兴学办道，创办厦门市南普陀寺慈善事业基金会，享有“南普陀观音菩萨”之称誉。他的一生，可分为三个阶段：

　　(一)、俗家抗日，爱国情操

　　妙湛法师是辽宁丹东人。俗姓褚名永康，父褚金堂，母黄氏。他生于一九一零年农历十一月十二日。十二岁丧母，二十岁毕业于丹东师范。一九三三年，二十三岁時，任丹东第五小学教员。一九三四年，二十四岁時，任丹东第一小学校长。日寇侵华期間，他因与抗日救国会有来往而遭日寇逮捕，受尽种种折磨。[24]

　　一九三八年在狱中，经难友指点，他默持观音圣号，祈求菩薩加被，而获救出狱。由於深感世间无常，众生苦难，以及受持观音圣号之殊胜利益。他發心出家、学佛，踏上修行求法、實踐菩薩慈悲精神的菩提路。

　　(二)、出家参学，发明心地　

　　一九三九年，妙湛法师诣风城双泉寺，依上进下修老和尚剃度出家，同年，在北京拈花寺于上全下朗律师座下受具足戒。一九四零年他到青岛湛山寺佛学院深造，受教于倓虚老人，备受倓老習器中。一九四二年他到扬州高旻寺，以生死大事叩参于来果禅师座下，心地颇有所悟。一九五七年他駐錫南普陀寺，直到示寂。

　　(三)、兴学办道，慈善救苦

　　一九七九年，十一届三中全会落实宗教政策后，妙老矢志重兴南普陀寺。因感于佛教僧才奇缺，一九八四年，他又力排千难万阻，恢复闽南佛学院及佛教养正院，培育僧才，续佛慧命。之后，他又恢复了万石莲寺，并暂時借用，作為闽南佛学院尼众修学道場。1995年又建紫竹林寺，为闽院尼众永久性的修学道場。

　　闽院复办后，妙老慈悲成就一切前来求学的佛子，广纳学僧达数百人。同时他积极关心全国的僧教育，援助北京、福建、 岭东、 黑龙江、 江西、陆丰、武昌等佛学院，并且不辞辛劳，亲往辅导。

　　一九九五年五月在中韩日三国佛教友好交流会上，妙老提出：“佛教大国一定要有佛教大学”之构想，倡办中国佛教大学，培养佛教高级人才，深得中外缁素之赞许。

　　一九九四年十二月，他创办南普陀寺慈善事业基金会，并任会长一职。一九九四年夏天，福建三明地区發生水灾。妙老冒著倾盆大雨，将六万五千元人民币送往厦门市民政局，以救助灾区的人民。一九九五年夏天湖南、江西等地暴雨成災。为帮助灾区人民重建家园，妙老积极响应中国佛协的倡议，组织会员为灾区人民捐款四十余万元人民币，衣物三万余件。福建省宗教局曾為此特地颁发了一块“爱国爱教见真情，赈灾捐赠掬至诚”的铜匾以资表彰鼓励[25]。

　　妙老悲愿宏深，还为终南山、支提寺、武夷山等修路建寺。

　　一九九五年十二月十九日，妙老示寂于南普陀寺方丈室，世寿八十六，僧腊五十六。荼毗后舍利颇多，瑞象不断。四众弟子叹为稀有。南普陀寺現有妙老舍利塔，供人瞻仰。

　　二、妙湛法师的思想

　　妙老具有中国佛教禅宗的法统。早年曾叩参于扬州高旻寺来果禅师座下，他的的思想主要源于他在高旻寺来果禅师座下參禪時所獲的见地。他在《来果禅学研究——师的禅风》中写道：“高旻的严厉家风，老和尚眉毛拖地的慈悲心肠，对我生生世世受用不尽。”[26]

　　妙老一生积极推行僧教育，其办学思想源于他的师范学历和湛山寺佛学院的历史背景。其办学方针和思想，如他在《僧教育的新构思》中所说：“佛学院必需由过去单一培养教理知识的僧才，转变为培养多层次、多专业知识的僧才，才能适应当前我国佛教的实际需要。”他还针对当時佛教界人才奇缺的狀況，設想了佛學院所應開設的六個系：即“教理系、禅观系、教仪系、管理系、艺术系、 医护系”，以培養多層次的僧才，适应当時中国佛教界的实际需要。并主张：“以上六个系的学僧，必须加强戒学、佛教基础理论的修学……学僧必须明确，无论学哪一个系，都是为了住持三宝、弘扬佛法……” [27]

　　除了办学外，妙老以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨誓言，创办南普陀慈善基金会和义诊院，給予众生无限关怀。一九九四年重庆所辖綦江、万盛的山区儿童因生活困难而失学。妙老得知后，立刻派“佛教希望工程组委会”代表赴四川，将八万七千九百多元净资捐予“四川佛教希望工程”，帮助数以千计的失学儿童重返校园。

　　在日常生活中，妙老以直心为道场，处处慈悯一切众生。他带头出坡，搬砖劳务，并教诫闽院学子“施主一粒米，大如须弥山”。[28]要深信因果，珍惜自己的福报。[29] 其菩萨行的思想和禅宗门人的风范体现于日常生活中，点点滴滴让亲近他的人感动万分，受益终身。　

　　三、妙老的文章

　　妙老是老实修行的学佛人，他的文章都是针对现实有感而发，绝不戏论，绝不虚言。目前仅收集到比较重要的幾篇文章，暂列如下：

　　1.《闽南佛学院学报发刊词》；

　　2.《来果禅学研究——师的禅风》；

　　3.《在南普陀寺禅堂落成开光典礼上的讲话》；

　　4.《僧教育的新构思》；

　　5.《佛教大国一定要有佛教大学》;

　　6.《在省佛协五届四次部份常务理事会议上的发言》;

　　7.《在中国、韩国、日本三国佛教会议上的发言》。

　　四、妙老的法语點滴

　　妙老的思想主要体现在他对闽院学子的开示中，例如：

　　1、要惜福！施主一粒米，大如须弥山；

　　2、你们将来都会成佛，我把你们当佛供养;

　　3、严于律己，宽于待人。心量大，容万物；

　　4、一切众生是我过去世的父母，出家人要发愿度众生：虚空有尽，我愿无穷；

　　5、出家的女众，要捨去爱漂亮的心。既然出家，就该死心，好好修行。[30]

　　关于妙老的法语，南普陀网站有资料，大家可以查阅。

　　五、妙老对中国佛教的影响

　　妙老对当代中国大陆佛教的影响意义深远，他爱国护教。历任中国佛教协会谘议委员会副主席，福建省佛教协会会长、名誉会长，厦门市佛教协会会长，福建省及闽南佛学院院长，并南普陀寺、鼓山涌泉寺、武夷山天心永乐禅寺等寺方丈之职。     

　　他一生从事僧教育，在北京“中韩日三国佛教友好交流会议”上，他提出“佛教大国一定要有佛教大学 ”[31]的倡议，为兴办中国佛教大学而發出呼吁。妙老以僧教育为己任，復辦閩南佛學院，培育来自全国各地的佛子。在复办闽院的同时，他还积极关心全国其他省的僧教育，亲自前往各地佛学院进行辅导，并传授自太虚大师以来僧教育的办学理念，為當代中国佛教培養了的一大批德才兼備的佛教事業接班人。不愧为当代中国一代佛教教育宗师。

　　妙老所倡導推廣的僧教育、慈善事业乃至佛教文化都是成功的。妙老以他的慈悲愿力，在每一位闽院佛子的心灵深处，以及有缘众生的心中都照進了佛陀的慈悲智慧的光芒，種下了上求下化的菩提种子。

　　妙老离开我们十五年了，而妙老的慈悲愿力——興办僧教育的理念、廣施慈善救济的悲心，以及妙老的法语，已经被无数有缘的佛子星火相传，延续佛灯明。

　　妙老逝去了，他悲悯救度众生苦痛之愿力，深深感动着法界一切众生。特别是我们这些曾经受教于其坐下的闽院学子，正传承着他的悲愿和遗风。

　　二十一世纪的今天，妙老的菩萨行者风范——“妙湛精神”，已经深植在每一位亲近过他的有缘人心中。每当提及妙老的慈悲，人们都能从受教于闽院的学子身上看到或者听到一些有关妙老的逸闻趣事。惟愿妙老坐下的佛子真能发扬承自太虚大师的闽院学风，并把“妙湛精神”发扬光大，兴学办道。实现妙老“佛教大国必有佛教大学”的遗愿。

　　六、永远的怀念

　　作为闽院学子之一，妙老的法乳深恩是我心中永远的菩提之源，是我心中最神圣的庄严。能够受教于妙老坐下是我的福报与善缘。

　　妙老离开我们十五年，世界巨变，佛教亦如此。然而，这些无常让我更加深深怀念妙老住世所給予我们的呵护与教化。想起妙老的悲愿与嘱托，惭愧万分，只能更加精勤努力的深入经藏。回想妙老临终前的承诺：“永远加被你们弘法顺利，永远看护你们老实修行！”心中怀念妙老的那一份思绪，永永远远！

　　最后，我把十三年前写给妙老的《敬信悲歌》供养妙老和一切菩萨行者！

　　愿闽院学子传承妙老慈悲济世的精神，以观音菩萨的无畏施，“兴无缘慈”，爱国护教。”“虚空界尽，我愿无穷。”

　　参考资料：