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怙主多智钦上师开示
 
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怙主多智钦上师开示

顶礼妙吉祥童子!

    一个修行人必须是心口如一:口里念的经句一定要领会它的意思,行动上一定要做到。在修行中观想是非常重要的,尽量一丝不苟、持续不断地观想,使观想的境界越来越明晰。 要总结适合自身的观想步骤和方法,做到不松不紧(松容易昏沉、不明晰;紧容易头重、头疼、散乱)。身体要宽松宽坦。 人不是生活在真空中,一定要利益众生,这就是善业。对眼前所显现的一切主客观事情,遇到贪欲炽盛的时候,悬崖勒马,心安住于明觉,不迎不追不随境转,将贪欲转化成阿弥陀佛父母的智慧。 遇到特别生气、心生嗔恨,悬崖勒马,心安住于明觉,将嗔恨转化为不动佛父母的智慧。 遇到无明愚痴烦恼炽盛,将心安住于明觉,转愚痴为毗卢遮那佛父母的智慧。如此对于意识所生起的一切烦恼五毒和各种分别心不迎接、不压制、不追赶,不要随着对境转,将意识安住于自然的本觉之中,祈祷莲花生上师加持自己,使自己对外的执著得以清静,使自己能执著的内心得到解脱。 观修时显现在自己意识里的景象都幻化的。不要执著,不要寻思,随其自然。如果执著,自己的心意识就已经轮回。将自己的心安住于明空的境界内,不起世间八法的分别心,念诵、观想、发四个无量心、习定、回向。

    莲花生大士说:“智者修心不修身,愚者修身不修心”。 必须要具备觉悟之见,远离污染之见,远离实执而修,不堕边见。修习空有无别的见解,心放弃内求,锻炼任运、自然、放下这三点。要求做到以下几点: 哪怕你已经悟到自心就是佛,也不舍弃上师; 知道诸相为心的显现,不要中断一切善业; 修心达到无惧无畏,但也避免最细的过失; 虽然到无上的悉地,绝不断除对众生的慈悲心; 已知轮回和涅槃无二分别,也要在僻静处精进而修; 保护这种解,一定要清除邪见(断常二见)和执著。 见一自然放下,应该离开执著,避免边见;修一当离开实执,意识上心不内外求,注意自然而然离开实执,不散乱于行信坐卧,一切好的觉受,诸如空明、大乐等都是短暂的觉受,千万不要认为神奇。注重修散乱、昏沉、障碍,以这三点觉受做努力的修行。 如何禅修?虽然一切如海市蜃楼,但不要忘记生、老、病、死,时时心系自己的上师! 如何禅修?虽然一切如海市蜃楼,但是,不要有希求心、攀缘心等造作的分别念,放松身心,如行云流水! 如何禅修?心是究竟空明,但是还得自然的把心意识流的间隙延长! 如何禅修?虽然一切如海市蜃楼,但是,不要忘记所有的父母众生,发菩提心回向功德! 以此修行愿众生,圆满福慧二资粮,福慧二资粮所生,胜妙二身得成就!

愿昼吉祥夜吉祥,无执乃大为吉祥,

无相解脱称吉祥,明空无别妙吉祥!


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