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如何理解“以偏袒之信心来观待皈依境”的过失?
 
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问:如何理解“以偏袒之信心来观待皈依境”的过失? 

答:观皈依境之时,上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,上师即为本尊、阿弥陀佛、莲花生大士、文殊菩萨、观音菩萨等等。在修学本尊之时,本尊即为上师,也为空行等等。如我们在修行我等大恩根本上师喇嘛仁波切上师瑜伽的时候,面相为我等大恩根本上师喇嘛仁波切,那他的本体就是一切十方三世一切诸佛菩萨的本体,就如同也是法王如意宝,也是你所依止过的导师,甚至没有依止过的导师,以及十方三世一切诸佛菩萨的本体,都和上师是无二无别的,这个信念必须具有。但前提当然要知道这个道理。

我等平常在修一个法之时,若对他法尚有一些看法,甚至有一些诽谤、怀疑等等。那么,即便你于此法有信心而修学,也不能获得殊胜之悉地。我等所修学之法乃诸佛菩萨的本体,也是一切坛城之总集,没有他与我之区别。然由于你烦恼沉重之故,站在分别心的立场之中去修学,则永远不能获得殊胜之悉地。 


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