[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


唵嘛尼贝美吽
 
{返回 其它善知识 文集}
{返回网页版}
点击:4424

唵嘛尼贝美吽

念诵『唵嘛尼贝美吽』很好,但在念诵之时,要思索其义,因为此六字真言的意义广大。第一字,唵(OM),是由三个字母(A,U,M)所组成,分别象徽修行者不净的身、语、意,也象征佛陀清净崇高的身、语、意。

不净的身、语、意能转化为清净的身、语、意,还是两者完全分立,互不相干?诸佛都是实例,显示像我们一样的众生可藉修道而成觉;佛法未说有任何人从开始即是全无过失、诸善具备。清净的身、语、意,是从逐渐舍离不净的身、语、意,以及将其净化,而发展出来的。

如何做到这一点?须修之道显示在接下来的四个字。『嘛尼』(MANI)的意思是珠宝,象徽行方便的各种因素--为利他而求成觉之心、悲心及爱心。正如珠宝可以解除贫困,利他之菩提心也能解除轮回和枯寂的贫穷和困难。同样的,正如珠宝能满众生之愿,利他的菩提心也能满众生之愿。

『贝美』(PADME)二字,意为莲花,象徽智慧。正如莲花出于污泥而不染,智慧也能置你于矛盾之境,此境若无智慧,即有矛盾。智慧中有了知无常的智慧、了知人无自足实存之-『我』的智慧、了知无二的智慧,--也就是无能所之别的智慧-------以及了知自性空的智慧。智慧虽有多种,皆以证空之慧为主。

方便与智慧必须合一不分,才能获得清净,而象征方便与智慧合一的则是最后一字--吽(HUM),意即不可分。根据显教的说法,方便与智慧不分,系指方便影响智慧,智慧影响方便。真言乘或密乘的说法则是,一识之中具足为不可分之一体的智慧与方便。就五佛种子而言,『吽』是阿?(门中三个人,电脑中找不到此字)佛的种子,『阿?(同上,电脑找不到此字)』意为不动、不变动、不为任何事物所动。

由是观之,『唵嘛尼贝美吽』六字真言的意思是,借着修性方便与智慧合一不分之道,你可不将自己不净的身、语、意转化为佛陀清净崇高的身、语、意。据说你不应于自心之外寻求佛果;所有成佛的要素皆在自心之内。诚如弥勒佛在『大乘庄严经论』(属无上密续)中所说,一切众生自心本具佛性。我们自心中有清净种,有如来藏,应予充分发展,转成佛果。


{返回 其它善知识 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:在北京佛教居士林的开示(联波仁波切)
下一篇:悲智妙药
 上师瑜珈 一(究给企谦仁波切开示)
 灭罪健身消灾除病五轮作礼磕长头法集要
 神通,或者超自然力量?(堪珠仁波切)
 一切修行以三昧耶为最重(禄项堪仁波切开示)
 关于佛陀功德、六道轮回痛苦和皈依修心的开示(吉美衮桑滇贞仁波切)..
 弥勒大乘庄严经论开示(堪千阿贝仁波切)
 密宗灌顶释疑七问(堪布阿曲仁波切)
 在北京佛教居士林的开示(联波仁波切)
 心不造作:祈请上师最单纯最高深的方法(给顿仁波切)
 《朗唐八偈菩提心修法》略讲(班字尔·慈智嘉措)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 六祖坛经 第三四集[栏目:六祖坛经讲记·中广电台]
 素食主义[栏目:修行笔记]
 人忙心不忙 1990.6.16~1990.6.30[栏目:星云日记]
 歹徒拦路 抢劫活佛[栏目:金山活佛]
 是真佛子须修行[栏目:传喜法师]
 众生法[栏目:太虚法师]
 维摩经六讲 第五讲《维摩经》与慈悲喜舍[栏目:圣严法师]
 普贤菩萨行愿赞讲记 後记[栏目:普贤菩萨行愿赞讲记]
 告全国佛教徒代表[栏目:太虚法师]
 懂得舍得的真义,人才会知足[栏目:心似莲花开]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com