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常不轻菩萨
 
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常不轻菩萨

  子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

  孔子说:“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主,别人却以为是谄媚呢。”

  《朱熹集注》说:子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”黄氏曰:“孔子于事君之礼,非有所加也,如是而后尽尔。时人不能,反以为谄。故孔子言之,以明礼之当然也。”程子曰:“圣人事君尽礼,当时以为谄。若他人言之,必曰我事君尽礼,小人以为谄,而孔子之言止于如此。圣人道大德宏,此亦可见。”

  尽管天下已经无礼,可孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主,这是他的政治伦理信念。由于大家不讲礼,你却一个人讲礼,所以孔子受到别人的讥讽,认为他是在向君主谄媚。这表明,当时的君臣关系已经遭到破坏,已经没有多少人再重视君臣之礼了。但是,孔子并不因此就放弃。对于圣人来说,别人可以对我无礼,我却不能对人无礼,所以即使别人误会他,不理解他,甚至讽刺挖苦他,而他仍旧一如既往,克己复礼,走自己的路,让别人去说吧!

  无独有偶,佛教中有一个常不轻菩萨,他天天都向众生礼拜。他出生像法时期,傲慢的比丘势力很大,他只是一个小和尚,但却谦虚恭敬,很是礼貌。每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都恭敬礼拜,并向他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。”这位和尚不但读诵经典,而且身体力行。只要远远地看到四众(出家男女与在家男女)来了,都要走过去施礼赞叹。四众中有心不洁净、嗔恨心重的人,不但对此不屑一顾,而且破口大骂:“你这个无智和尚来自何方?口中自言‘我不轻视你们’,还来给我们授记,说我们将来成佛,我们用不着你这种虚妄的授记。”像这样被呵斥辱骂,这位和尚也不生嗔恚,多年继续如此修行。有时众人用木棒打他,用瓦石投他,他在躲避时仍然高声说:“我不敢轻视你们,你们将来都要成佛。”因为他常这样修行,所以大家都叫他“常不轻”。这位和尚临命终时,在虚空中听到威音王佛说《法华经》,由此眼耳鼻舌身意六根皆得清净,并广为四众讲经说法,以前打骂的人无不信服,都前来顺从听法受教。由于常不轻菩萨礼遇无数佛,受持读诵《法华经》,并广为四众解说,所以最后得以成佛,这位佛就是释迦牟尼佛。

  因此,孔子尽礼,与常不轻菩萨天天礼拜众生,虽然时间不同,国家不同,但是修行的方法是一样的。如果孔子是谄媚国君,那么常不轻菩萨就是谄媚众生了。世人谄媚是他们有所求,求个人名利,孔子和常不轻菩萨有所求吗?圣人无所求,怎么能说谄媚呢?

  论语禅:

  做常不轻菩萨,就不怕别人说你谄媚。


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