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佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道 第二章•经题 第四节•论用
 
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第二章·经题

第四节•论用

  用者,功能力用也,以显如来宣说此经之目的与意义。从体而起修,因修而显体。休德之功究竟,而性具之大用现前。故明宗后,须论用也。
  今经以如来妙智为胜能,以“拔苦与乐”为一经之力用。
  一、就事论用
  就事论用者,若征经文,如云:“时目连母,即于是日,得脱一劫,饿鬼之苦。”可知“拔饿鬼苦、与生天乐”,实为本经之浅近力用也。若广论之,则“拔生死苦、与涅槃乐”,“拔滞寂苦、与游戏神通乐”,“拔二边苦、与中道乐”。乃至生方便土名为净天,生果报土名为义天,生寂光土名天中天,大涅槃天。如此与拔,方是今经之大力用也。

  二、观心论用
  观心明用者,但观我人现前一念心具足三宝体性,则能圆拔自性十界苦、集,圆与自性十界道、灭也。


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