在闹市中修行

释颢 著

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《在闹市中修行》人生就是一种修行，修的不是苦难，而是一种心态。
“修行”意味着一种不为物累的超脱，若能看穿得失，我们的人生便可泰然自若；若能看穿顺逆，我们的人生便可宠辱不惊；若能看穿名利，我们的人生即可超尘脱俗；若能看穿苦乐善恶、爱恨情仇，则我们的修行便已臻化境。

前言

　　天道苍苍，人道茫茫，人生就是一种修行，修的不是苦难，而是一种心态。
　　曾听过这样一则佛家故事：
　　小和尚刚进庙门，对禅理不甚了解。秋风起，寺院内枫叶翻飞，小和尚问师父：“枫叶如此美丽，为什么会掉落呢？”师父浅笑：“秋一过，冬即来临，枫树无法供给那么多树叶，唯有舍。这不是‘放弃’，是‘放下’！”

　　冬季，寒风刺骨，滴水成冰，小和尚见师兄将寺中水缸扣过来，将水放掉，又跑去问师父：“干干净净的水，为何要倒掉呢？”
师父笑道：“冬天太冷，水结冰以后膨胀，会把缸撑破，所以要将它倒掉。这不是‘真空’，是‘放空’！”
　　一场鹅毛大雪落下，将几盆龙柏压弯，师父吩咐徒弟们将土盆放倒。小和尚又不解：“龙柏本应立着生长，为何要放倒呢？”师父脸色一凛：“你看不到雪已经将柏叶压塌了吗？再压就会断！这样做是为了保护它，等雪过再扶起，这不是‘放倒’，是‘放平’！”

　　寒冬腊月，来上香者乏陈可数，香火钱少了很多，小和尚忐忑不安，跑去问师父如何是好。师父面带愠色：“看一看，壁橱了还有多少衣服，柴房里还有多少木头，地窖里还有多少白菜！不要只看没有的，要看看还有的，苦尽自然甘来，你要学会放心，‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿好。”

　　春暖花开，姹紫嫣红，香火更胜往年。师父准备外出远游，小和尚追出山门：“师父，您这一走，留下我们该怎么办？”
师父笑着挥手：“你们能够放下、放空、放平、放心，我又有什么不能放手的呢？”
　　这位禅师的话可谓充满玄机。所谓的放下，并不意味着放弃，而是要世人脱离负累、轻装简行，以便走得更远；所谓放空，即是虚怀若谷，是要警醒世人不要过度膨胀，不知所以；所谓放平、放心，则是希望世人在遭遇挫折、面对抉择时，稳定心态，休养生息，以图后进，积极谋求发展。事实上，能够做到这几点的人必然是不凡之人，也必然会过得轻松自在，坦然从容。

　　然而，这世间能够开悟的人毕竟不多，因为我们这一生要面对很多波折、很多诱惑、很多抉择。一个抉择，或许可以成就我们的一生，令我们超然脱俗、常存安乐，又或许会将我们打入地狱，就此万劫不复。此时，人生的修行就显得颇为重要了。

　　“看穿”是修行的前提与要义，而修行则是为了更好地充实和净化自己，意味着使自己成为能够在人间如意行走而不被任何现象困惑的个体。这就是我们所追求的人生至高境界吧？

　　“修行”意味着一种不为物累的超脱，若能看穿得失，我们的人生便可泰然自若；若能看穿顺逆，我们的人生便可宠辱不惊；若能看穿名利，我们的人生即可超尘脱俗；若能看穿苦乐善恶、爱恨情仇，则我们的修行便已臻化境。

　　那么，还等什么呢？……

目录
第一篇 静以修身，俭以养德——非淡泊无以明志，非宁静无以致远
心静乾坤大，欲少智慧多
心宽忘屋窄，野旷得天阔
心中空明，人自清明
丢下妄念，任心清净
浮躁每多催智昏
宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉
时时常拂拭，莫使惹尘埃

第二篇 笑看得失，泰然自若——笑看庭前花开落，漫随天外云卷舒
流水不腐，舍而后得
即刻放下便放下，欲觅了时无了时
得必失，而失必得
不以物喜，不以己悲
莫为错过伤神
得失皆因果

第三篇 顺逆欣戚，荣辱不惊——千磨万击还坚劲，任尔东南西北风
荣不肆意，辱不失意
梅花香自苦寒来
不可逆，即顺之
顺不足喜，逆不足忧
经得苦难，始得新生
死时无悔，不枉此生