[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


甘露与净瓶的对话 第23课 唯有慈悲,才能解决因为爱而引起的冲突
 
{返回 甘露与净瓶的对话 文集}
{返回网页版}
点击:2076

第23课

  唯有慈悲,

  才能解决因为爱而引起的冲突

  对于很多希望藉由获得更多的爱,以填补内心不安的人来说,我相信一定能够从上述的讨论中发现:放松自己、对别人付出,才能找到自信,重建自己和自己、自己和别人的亲密关系。

  但是,我们难免在这些过程中,碰到挫折。当亲密关系无法如预期般地建立或发展,很可能产生负面的情绪。

  很多人说,爱的反面,不是恨,而是冷漠。但不论是“冷漠”或是“恨”,都不好!故意表现冷漠,其实心理的疙瘩还在那里。而恨呢,会因为想要报复而引发冲突,更糟糕。小从夫妻反目、父子成仇,大到种族、国家的战争,都是因为不爱对方、不慈悲,而引起的悲剧。

  爱里头,应该有恩,可是有些人一旦发现他给付的恩得不到对方的回馈,就怨恨,就想报复,而被报复的对方会有更强烈的反应,彼此冤冤相报,形成“恨上加恨、仇上加仇”的负面循环。若要化解仇恨,就要从慈悲的心开始。对心怀慈悲的人来说,宽恕和原谅,都是没有条件的。对方若把我当作仇人,只要我没把他当作仇人。渐渐地,仇恨会愈来愈淡。

  目前,世界上仍存在很多商业的竞争、种族的对立、国家的仇视。基本上,他们也讲爱,爱自己的公司、爱自己的政党、爱自己的民族、爱自己的宗教、爱自己的国家。但所有的冲突,也都是从爱出发的。因为他们只爱自己,把别人当成敌人。认定敌人就是会来破坏,为了保护自己的利益,不惜升高冲突,甚至发动战争。

  以中东问题为例,圣严法师提议,若要解决纠葛不休的冲突,首先要找到能够共同利益的方法、共同安全的需求。双方坐下来谈,共同的安全是什么?共同的利益是什么?

  很显然,这两个问题的答案都不是战争,而应该是互助。也就是互通有无,彼此来协助对方欠缺的、不足的,弥补资源、智慧、文化不够的地方,彼此能够互补,世界就和平了。

  但以务实的眼光来看,现在要解决这些问题,的确很难。因为对立的双方,根本没办法坐下来谈,主要的症结是:互信的基础过于薄弱,很可能今天跟你谈,得到共识,明天就变卦不承认了。当个人的意识形态、信仰、理念,根深蒂固,凌驾彼此的利益之上,通往和平的道路,将加倍辛苦。

  即便如此,心中充满慈悲的人,还是要继续努力,不能轻言放弃。


{返回 甘露与净瓶的对话 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:甘露与净瓶的对话 第24课 “放下”心中的包袱;但永远不“放弃”心中的理想和责任
下一篇:甘露与净瓶的对话 第22课 学会慈悲,松开心中的防线,拆除心中的城墙,才能得到真正的解脱
 甘露与净瓶的对话 第20课 爱不一定要有相对的回馈;真正的爱是无条件的..
 甘露与净瓶的对话 第11课 善用危机感激发自我的力量,突破环境的障碍..
 甘露与净瓶的对话 第18课 要解决欠缺安全感的问题,不是仰赖更多的亲密..
 甘露与净瓶的对话 作者简介 摘要 目录 推荐
 甘露与净瓶的对话 自序——净瓶常注甘露水
 甘露与净瓶的对话 自序——祝福,永不止息
 甘露与净瓶的对话 第16课 即使是亲情,也必须进化;父母学会放手,亲子..
 甘露与净瓶的对话 第26课 真正的“看破”,并非彻底失望;而是体认世事..
 甘露与净瓶的对话 第3课 从探索兴趣开始发展自我,找出最适合自己的方向..
 甘露与净瓶的对话 第17课 教养子女之前,父母应该先教养自己
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 择友之道[栏目:禅林衲子心]
 漫说《杂阿含》(卷三十三)~C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。[栏目:界定法师]
 五不共加行 金刚萨垛忏悔修法[栏目:四龙吞珠仁波切]
 千手千眼普门观声救苦(清宏)[栏目:观世音菩萨专题文集]
 治病消业的诀窍[栏目:药师佛·行法颂言]
 印度佛教史中的法难[栏目:恒强法师]
 大乘百法明门论 第七讲 下篇[栏目:学修笔记·学诚法师]
 成功的助缘—圣严法师与张怡筠、严长寿的对话 厘清生命的意义[栏目:法鼓山智慧随身书·智慧对话]
 杂阿含经卷第三十六(一○二二)[栏目:杂阿含经]
 邪淫的果报[栏目:邪淫恶报感应录]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com