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无死的金刚心 第10章 宗教的阴影
 
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第10章:宗教的阴影(3)
 
任何宗教都有光,但有光的同时也有阴影。
 
班马朗和提婆达多就是宗教的阴影。虽然佛经中将提婆达多视为叛徒,但他的势力很大,据说有六个僧团,史称“六群恶比丘”。在佛陀住世的时候,他们就给佛陀制造了很大的违缘。班马朗亦然。在我写作本书的时候,还遭到班马朗传承弟子们的诅咒呢。
 
在琼波浪觉的前半生里,班马朗便是跟光明相伴的那个阴影。
 
因为班马朗精研教理,精通当时流行于印度的许多经续,所以他的传承弟子以学问名世者很多。同时,也因为他们学问好,很会写文章,所以流传下来了许多著作。至今,一些学者的著作中还常常引用班马朗及其弟子的言论。以是缘故,班马朗走进了历史。
 
关于班马朗是否成就一直是争论不休的话题。有人说他成就了,因为他的弟子中不乏成就者。你很难说一个没有成就的上师会教出成就的弟子。在密乘中,上师是成就之源。但在印度有个传说,说有个名气很大的班智达,他没有证悟实相,却教出了许多成就弟子,其中有不少阿罗汉。后来,他问一个成了阿罗汉的弟子:“你是怎样成就的?”那人说,我就是按你教的法子修炼的呀。上师问:“我教了你啥法子?我忘了。”弟子于是将先前上师传他的法再传给上师。上师如法修证,也证得了阿罗汉果。否定班马朗的人就拿此例来证明有成就弟子的班马朗不一定成就。这种说法,也许是小乘开许的。但在密乘中,没有成就的上师,是不可能教出成就弟子的。密乘强调上师和传承的加持力,没有如法的电流,灯泡是不可能发光的。
 
其实,关于班马朗是否成就并不重要,重要的是他是否宣传了真理。虽然在班马朗住世时,他老是跟琼波浪觉过不去,但我不能因此而否定他的所有著作。说实话,在接触到香巴噶举之前,我也迷过班马朗的著作。他至少是个有学问的人。他论证严密,说理清晰,知识渊博。从他的文章中,我真的看不出他有啥大的失误。但据说,在他住世的时候,真的跟琼波浪觉有过大的交锋。许多时候,甚至还闹到了水火不容的地步。
 
班马朗制造的流言虽没有从根本上伤害琼波浪觉,却使琼波浪觉产生了一个新的想法,与其跟眼前的班马朗等人争夺弟子和供养,还不如去做生命中更重要的事。
 
于是,后来他遣散弟子,再度朝圣,继续寻找奶格玛。

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