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《普贤上师言教》里说:凡是想世出世法...应该怎样理解这段话?
 
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弟子求教:“《普贤上师言教》里说:‘凡是想世出世法可同时兼得的人则犹如认为两尖针可缝纫或水火可置于一器内以及可同时乘骑向上向下行驰的两匹马一样,(实际上)这是根本不可能实现的。’那么对于在家弟子来说,应该怎样理解这段话?”

上师开示:“这真正是对的。这里说的世法是真正的轮回,出世法是真正的解脱。这段话主要是针对这两者说的。轮回是什么样的,比如,杀生无数,以此赚取收入,有极大的贪心等等,轮回是这样子嘛。解脱之法则是戒杀放生、供养布施等等。这样子的话,这两者是不相容的。

在家的弟子,应该真正于轮回之中行解脱之法。本师释迦牟尼佛以极大的慈悲、智慧教授了这样的法要,我们应当无比感恩。我们在轮回中,不是同一般的轮回的人一样的,而是心里要修持发心,戒杀放生,戒偷盗而行供施。这样和普普通通的轮回之人是不一样的。你们原来看到这段话,是不是在想,哎呀,这样的话在家人无法解脱了。不要这样想,没有关系的,在家人有在家人的修法,本师释迦牟尼佛有这样的法。

这段话中说的轮回的人是没有出离心、没有智慧、对轮涅的因果一点都不懂的人,是不知道取舍善恶,落入无明中的人。对于这样的人,想要轮回、解脱一起做,是做不到的。以本师释迦牟尼佛的智慧、方法,佛陀为我们示现了不做国王而出家修持。想要真正地成佛,以真正的轮回之法、不知取舍善恶的方法去做,是做不到的。想要快快成佛、快快成就,一定要对轮回有出离心。”


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 学修释疑——前言
 我们修法时如果累了,闭闭眼睛,可不可以?
 我们现在用动物做实验,会有什么样的因果报应?
 魔为什么要干扰我们修行呢?这样对他们有什么好处?
 去掉轮回的习气的方法,只有佛法吗?
 我们修持破瓦法之后,能否用破瓦法给死去的人和动物超度?
 我最近烦心事特别多,总是想大声的哭,我懒惰了,请问该怎么办?
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 “于四无量之中而发心”是什么意思?
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