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《修心八颂》讲文十四 暗取他苦 上
 
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暗取他苦(上)
     《修心八颂》讲文(十四)
(2012-06)
地点:辽宁归茗寺
 
第七颂:暗取他苦
愿我直接与间接,利乐进献诸慈母,老母有情诸苦患,自己默默而承受。
 
   这里又进一步,“暗”取他苦,不是“明”取他苦,直接和间接把所有的快乐都奉献给法界一切父母众生。法界一切众生都曾经做过我们最亲爱的父母亲。
 
   什么叫直接和间接?
 
   如果能直接地利益他们,比如,当下就让他们安居乐业,让他们能闻到佛法,让他们能生活得更加美满,那我们就要马上去做,不要一拖再拖。如果你的父母就在身边,你的亲人就在身边,你的老师就在身边,你要直接地去利益他们。
 
   如果不能直接利益他们,那我们也可以间接地去做。怎样间接地去做?做任何事情,首先要想到曾经做过父母亲的这些众生,我们要把所有的善根功德都回向给如母的有情,要发心发愿把这些善根和功德都变成他们解脱成就的因缘和枢纽,这就是间接地给予他们安乐,也就是利益他们。
 
   有些人说:“师父,我也想利益众生,可是地狱众生苦我够不着啊。”你看,伊拉克、利比亚、叙利亚,他们在战火中,怎么帮,要不要坐飞机过去?我们可以真心回向,不但要回向现世的众生,乃至过去的历代祖先、生生世世的父母亲,我们都可以回向,这是间接的利益。
 
   你不要认为这些人跟你没关系,够不着,不是的。
 
   学习佛法有个好处,我们很多的烦恼与痛苦都来自于无奈,比如,有一句话叫“子欲养而亲不待”,是人生的一大痛苦。
 
   对于一般人来讲,的确是亲不在就不能孝。可是对于学佛人,亲不在了,还可以孝敬他们,会发现:我们能力增强了,不管何时何地,都有能力、有方法帮助一切想帮助的人!(大众掌声)
 
   我们不会再愧疚,不会有懊悔,因为当下就有方法、有能力去帮助他们,这一点非常重要,也是我们学佛当中非常大的一个收获。
 
   我们可以知道:原来我们不是渺小的、孤立的,而是与芸芸众生牵系在一起,牵一发而动乾坤;我们一念菩提心,就可以令所有的众生都得到利益!(大众掌声)

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