汉译经文相应部4相应19经/农夫经(魔相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　当时，世尊以有关于涅槃的法说开示、劝导、鼓励那些比丘，使之欢喜，而那些比丘作为核心作意、全心注意后倾耳听法

　　那时，魔波旬这么想：

　　「这位沙门乔达摩以有关于涅槃的法说……(中略)让我为了扰乱，去见沙门乔达摩。」

　　那时，魔波旬化作农夫的容色，在肩上扛着大犁，握持驱使牛的长刺棒，头发蓬乱，穿粗麻布衣，脚上沾满泥土后，去见世尊。抵达后，对世尊这么说：

　　「沙门！是否看见牛？」

　　「波旬！什么是你的牛？」

　　「沙门！眼是我的，色是我的，眼触与识处是我的，沙门！你去了哪里而脱离我？沙门！耳是我的，声音……沙门！鼻是我的，气味是我的，沙门！舌是我的，味道是我的，沙门！身是我的，所触是我的，沙门！意是我的，法是我的，意触与识处是我的，沙门！你去了哪里而脱离我？」

　　「波旬！眼是你的，色是你的，眼触与识处是你的，但，波旬！没有眼，没有色，没有眼触与识处之处，波旬！那里非你的趣处。波旬！耳是你的，声音是你的，耳触与识处是你的，但，波旬！没有耳，没有声音，没有耳触与识处之处，波旬！那里非你的趣处。波旬！鼻是你的，气味是你的，鼻触与识处是你的，但，波旬！没有鼻，没有气味，没有鼻触与识处之处，波旬！那里非你的趣处。波旬！舌是你的，味道是你的，舌触与识处是你的，……(中略)波旬！身是你的，所触是你的，身触与识处是你的，……(中略)波旬！意是你的，法是你的，意触与识处是你的，但，波旬！没有意，没有法，没有意触与识处之处，波旬！那里非你的趣处。」

　　「凡他们说：『这是我的。』以及凡他们说『我的』，

　　　如果你的心是在那里，沙门！你没脱离我。」

　　「凡他们说，那不是我的，我非那些凡他们说者，

　　　波旬！你应该这么知道，你不见我的道。」

　　那时，魔波旬……(中略)，就在那里消失了。

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「为了扰乱」(vicakkhukammāyāti，直译为「为了无明的业；为了盲目的行为」)，菩提比丘长老英译为「为了扰乱他们」(in order to confound them)。按：「扰乱」(vicakkhukamma)，水野弘元《巴利语辞典》作「使变得无限盲昧；使变得很盲目无明」。

　　「脱离我」(me…mokkhasi，直译为「被我释放」)，菩提比丘长老英译为「逃离我」(to escape from me)。