汉译经文相应部6相应2经/尊重经(梵天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在优楼频螺，尼连禅河边牧羊人的榕树下，初现正觉。
那时，当世尊独自静坐禅修时，心中生起了这样的深思：
「无尊重、无顺从者住于苦，我能恭敬、尊敬、住于依止哪位沙门、婆罗门呢？」
那时，世尊这么想：
「是为了未完成的戒蕴之完成，而会恭敬、尊敬、住于依止其他沙门、婆罗门，然而，我不见在这包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中，有比我自己戒更具足，我能恭敬、尊敬、住于依止的其他沙门、婆罗门。
是为了未完成的定蕴之完成，而会恭敬、尊敬、住于依止其他沙门、婆罗门，然而，我不见在这包括天、魔、梵的世间；……(中略)有比我自己定更具足，我能恭敬、尊敬、住于依止的其他沙门、婆罗门。
是为了未完成的慧蕴之完成，而会恭敬、尊敬、住于依止其他沙门、婆罗门，然而，我不见在这包括天、魔、梵的世间；……(中略)有比我自己慧更具足，我能恭敬、尊敬、住于依止的其他沙门、婆罗门。
是为了未完成的解脱蕴之完成，而会恭敬、尊敬、住于依止其他沙门、婆罗门，然而，我不见在这包括天、魔、梵的世间；……(中略)有比我自己解脱更具足，我能恭敬、尊敬、住于依止的其他沙门、婆罗门。
是为了未完成的解脱智见蕴之完成，而会恭敬、尊敬、住于依止其他沙门、婆罗门，然而，我不见在这包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中，有比我自己解脱智见更具足，我能恭敬、尊敬、住于依止的其他沙门、婆罗门。
让我就恭敬、尊敬、住于依止这被我现正觉的法。」
那时，梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思后，犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在梵天世界消失，出现在世尊面前。
那时，梵王娑婆主整理上衣到一边肩膀，向世尊合掌鞠躬后，对世尊这么说：
「正是这样，世尊！正是这样，善逝！
大德！凡过去世那些是阿罗汉、遍正觉者，他们也只恭敬、尊敬、住于依止世尊的法；大德！凡未来世那些将是阿罗汉、遍正觉者，他们也只恭敬、尊敬、住于依止世尊的法；大德！现在世尊是阿罗汉、遍正觉者，请也只恭敬、尊敬、住于依止法。」
这就是梵王娑婆主所说。
说了这个后，又更进一步这么说：
「凡过去正觉者，与未来诸佛，
以及现在正觉者，许多愁的去除。
全都已住于、住于、将住于尊敬正法，
这是诸佛之法的情况。
因此，以爱自己，期待伟大者，
应该尊敬正法，忆念着佛陀的教说。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「以爱自己」(attakāmena，逐字直译为「自己+爱欲」)，菩提比丘长老依锡兰本(atthakāmena)英译为「想要他自己的好」(one desiring his own good)。
