汉译经文相应部8相应7经/自恣经(婆耆舍相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　有一次，世尊与五百位比丘全都是阿罗汉的大比丘僧团，住在舍卫城东园鹿母讲堂。

　　当时，在那十五布萨自恣日，世尊被比丘僧团围绕着，在露天处坐。

　　那时，世尊观察变得沈默的比丘僧团后，召唤比丘们：

　　「好了，比丘们！现在让我邀请你们：是否有任何我的有关身体或有关言语你们应该责备的呢？」

　　当这么说时，尊者舍利弗起座，整理上衣到一边肩膀，向世尊合掌鞠躬后，对世尊这么说：

　　「大德！没有任何世尊的有关身体或有关言语我们应该责备的，因为，世尊是未生起道的创始者，未出生道的生产者，未宣说道的宣说者；是道的了知者，道的知者，道的熟知者，又，大德！[其]弟子现在住于道的随行，以后为具备者。

　　大德！让我邀请世尊：是否有任何我的有关身体或有关言语世尊应该责备的呢？」

　　「舍利弗！没有任何你的有关身体或有关言语我应该责备的，舍利弗！你是贤智者；舍利弗！你是大慧者；舍利弗！你是广慧者；舍利弗！你是捷慧者；舍利弗！你是速慧者；舍利弗！你是利慧者；舍利弗！你是洞察慧者，舍利弗！犹如转轮王的长子，使被父亲转动的轮子完全地接着转动。同样的，舍利弗！你使被我转起的无上*轮完全地接着转动。」

　　「大德！如果没有任何我的有关身体或有关言语世尊应该责备的，那样的话，大德！是否有任何这五百位比丘的有关身体或有关言语世尊应该责备的呢？」

　　「舍利弗！没有任何这五百位比丘的有关身体或有关言语我应该责备的，舍利弗！因为，这五百位比丘的六十位比丘是三明者，六十位比丘是六神通者，六十位比丘是俱分解脱者，而其他是慧解脱者。」

　　那时，尊者婆耆舍起座，整理上衣到一边肩膀，向世尊合掌鞠躬后，对世尊这么说：

　　「世尊！有想法出现在我的心中；善逝！有想法出现在我的心中。」

　　「婆耆舍！请你说出来。」世尊说。

　　那时，尊者婆耆舍以适当的偈颂当面称赞世尊：

　　「在十五的今日为了清净，五百位比丘已集合，

　　　切断了结缚，无恼乱，再生已尽的仙人。

　　　如转轮王，被大臣围绕，

　　　绕着这全部的大地走，海洋为边界。

　　　这样，战场的胜利者，无上的商队领导者，

　　　弟子们侍奉，三明的死亡舍断者。

　　　全都是世尊之子，在这里没有闲聊被发现，

　　　渴爱之刺箭的破坏者，我礼拜太阳族人。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「随转(SA.1212)」，南传作「接着转动」(anuppavatteti，另译为「随转」)，菩提比丘长老英译为「保持转动」(keep in motion)。

　　「有尽大仙人(SA.1212)；尽于后有之大仙(GA)；有尽仙(MA)；无爱更不生(AA)」，南传作「再生已尽的仙人」(khīṇapunabbhavā isī)，菩提比丘长老英译为「已结束重新存在的先知」(seers who have ended renewed existence)。

　　「敬礼日种胤(SA.1212)；如日亲友今敬礼(GA)」，南传作「我礼拜太阳族人」(vande ādiccabandhunanti)，菩提比丘长老英译为「我礼拜太阳族者」(I worship the Kinsman of the Sun)。「太阳族人」(ādiccabandhu，另译为「日种；日种族；日种姓尊(SA.265)；日亲(MA.124)」)，指的就是「释迦牟尼佛」，因为传说释迦族是太阳神的后代之故。

　　「无上商主弟子众(SA.1212)」，南传作「无上的商队领导者」(satthavāhaṃ anuttaraṃ，另译为「无上的商主」)，菩提比丘长老英译为「无可凌驾的旅行商队领导者」(The unsurpassed caravan leader)。