汉译经文相应部22相应116经/说法者经第二(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
在一旁坐好后,那位比丘对世尊这么说:
「大德!被称为『说法者,说法者』,大德!什么情形是说法者呢?大德!什么情形是法、随法行呢?大德!什么情形是当生得涅槃呢?」
「比丘!如果对色是为了厌、离贪、灭而教导法,『说法比丘』是适当的言说。
比丘!如果对色是为了厌、离贪、灭的行者,『法、随法行比丘』是适当的言说。
比丘!如果对色从厌、离贪、灭,以不执取而解脱,『当生得涅槃比丘』是适当的言说。
比丘!如果对受……(中略)比丘!如果对想……比丘!如果对行……比丘!如果对识是为了厌、离贪、灭而教导法,『说法比丘』是适当的言说。比丘!如果对识是为了厌、离贪、灭的行者,『法、随法行比丘』是适当的言说。比丘!如果是对识从厌、离贪、灭,以不执取而解脱,『当生得涅槃比丘』是适当的言说。」
汉巴经文比对(庄春江作):
「法师(SA.26)」,南传作「说法者」(dhammakathika),菩提比丘长老英译为「一位法的讲述者」(a speaker on the Dhamma)。
「当生得涅槃」(diṭṭhadhammanibbānappatta,另译为「现法涅槃;见法涅槃」),菩提比丘长老英译为「就在这一生到达涅槃」(attained Nibbāna in this very life)。