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相应12经 根本等至与出定经
 
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汉译经文相应部34相应12经/根本等至与出定经(禅相应/蕴篇/如来记说)(庄春江译)
  起源于舍卫城。
  「比丘们!有这四种禅定者,哪四种呢?
  比丘们!这里,某一类禅定者有关于定的等至善巧,但没有关于定的出定善巧。
  又,比丘们!这里,某一类禅定者有关于定的出定善巧,但没有关于定的等至善巧。
  又,比丘们!这里,某一类禅定者既没有关于定的等至善巧,也没有关于定的出定善巧。
  又,比丘们!这里,某一类禅定者有关于定的等至善巧与关于定的出定善巧。
  比丘们!那里,这有关于定的等至善巧与关于定的出定善巧之禅定者,在这四类禅定者中是第一的、最上的、最胜的、最高的、最顶的。
  比丘们!犹如从牛有牛乳;……(中略)最顶的。」
 
汉巴经文比对(庄春江作):
  「正受善(SA.883)」,南传作「等至善巧」(samāpattikusalo),菩提比丘长老英译为「熟练于到达」(skilled in attainment),并解说,这是指熟练于掌握入定的情况(samāpattivasi,等至自在),如:于何时、何地、入定多久等。「等至」(samāpatti),另译为「正受」。
  「三昧起善(SA.883)」,南传作「出定善巧」(vuṭṭhānakusalo),菩提比丘长老英译为「熟练于脱出」(skilled in emergence),并引注释书的解说,这是指熟练于在预定的时间出定(vuṭṭhānavasi,出定自在)。

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