汉译经文相应部35相应132经/鲁西遮经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)
有一次，尊者摩诃迦旃延住在阿盘提国马迦拉迦的林野小屋。
那时，众多鲁西遮婆罗门的打柴学生婆罗门徒弟，到尊者迦旃延的林野小屋处。抵达后，在小屋的四周围走动、徘徊，高声、大声地玩种种跳背游戏，说：
「这些卑贱、黑色、梵天脚子孙的秃头假沙门，被这些持养者恭敬、尊重、尊敬、礼拜、崇拜。」
那时，尊者摩诃迦旃延从住处出来，然后对那些青年们这么说：
「青年们！你们不要吵，我将为你们说法。」
当这么说时，那些青年变得沈默了。
那时，尊者摩诃迦旃延以偈颂对那些青年说：
「往昔有最上戒行者，那些婆罗门他们记得古传，
他们是守护根门、善守护者，克服了他们的愤怒，
他们是法与禅定的爱好者，那些婆罗门他们记得古传。
而那些堕落后自称『我们诵读』，以种姓为傲而行不正，
被愤怒征服，取各种杖，侵犯懦弱者与坚强者，
不守护根门者是没有用的，就像人们梦中所得的财产。
断食与露地卧，清早沐浴与三吠陀，
粗的兽皮衣、结发、污泥，咒语、戒与禁制、苦行，
伪善与弯曲之杖，以及洗净水，
这些婆罗门象征，只用来增加他们的世俗的利益。
心善得定，心明净无浊，对一切生物类柔软，那是到达梵天之道。」
那时，那些愤怒、不悦的青年去见鲁西遮婆罗门。抵达后，对鲁西遮婆罗门这么说：
「真的，尊师！你应该知道，沙门摩诃迦旃延一向地斥责、呵责婆罗门经典。」
当这么说时，鲁西遮婆罗门变得愤怒、不悦。
那时，鲁西遮婆罗门心想：
「我只听那些青年的话就咒骂、诽谤沙门摩诃迦旃延，那对我不适当，让我前去问清楚。」
那时，鲁西遮婆罗门与那些青年一同去见尊者摩诃迦旃延。抵达后，与尊者摩诃迦旃延互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，鲁西遮婆罗门对尊者摩诃迦旃延这么说：
「迦旃延先生！我的众多打柴学生婆罗门徒弟来过这里吗？」
「婆罗门！你的众多打柴学生婆罗门徒弟来过这里。」
「迦旃延先生曾与那些青年一同谈话吗？」
「婆罗门！我曾与那些青年一同谈话。」
「迦旃延先生怎样与那些青年一同谈话？」
「婆罗门！我与那些青年这样一同谈话：『往昔有最上戒行者，那些婆罗门他们记得古传，……(中略)。对一切生物类柔软，那是到达梵天之道。』婆罗门！我与那些青年这样一同谈话。」
「迦旃延尊师说『不守护根门』，迦旃延先生！什么情形是不守护根门？」
「婆罗门！这里，一些人以眼见色后，倾心于可爱色，排拒不可爱色，住于身念未建立，少心的，不如实了知心解脱、慧解脱：那些所生起的恶不善法无余灭之处；以耳听声音后，……以鼻闻气味后，……以舌尝味道后……以身触所触后，……以意识知法后，倾心于可爱法，排拒不可爱法，住于身念未建立，少心的，不如实了知心解脱、慧解脱：那些所生起的恶不善法无余灭之处，婆罗门先生！这样是不守护根门。」
「不可思议啊，迦旃延先生！未曾有啊，迦旃延先生！迦旃延师尊讲述不守护根门为『不守护根门』到这样。
迦旃延尊师说『守护根门』，迦旃延先生！什么情形是守护根门？」
「婆罗门！这里，比丘以眼见色后，不倾心于可爱色，不排拒不可爱色，住于身念已建立，无量心的，如实了知心解脱、慧解脱：那些所生起的恶不善法无余灭之处；以耳听声音后，……以鼻闻气味后，……以舌尝味道后……以身触所触后，……以意识知法后，不倾心于可爱法，不排拒不可爱法，住于身念已建立，无量心的，如实了知心解脱、慧解脱：那些所生起的恶不善法无余灭之处，婆罗门先生！这样是守护根门。」
「不可思议啊，迦旃延先生！未曾有啊，迦旃延先生！迦旃延师尊讲述守护根门为『守护根门』到这样。
太伟大了，迦旃延先生！太伟大了，迦旃延先生！
迦旃延先生！犹如能扶正颠倒的，能显现被隐藏的，能告知迷途者的路，能在黑暗中持灯火：『有眼者看得见诸色』。同样的，法被迦旃延尊师以种种法门说明。
迦旃延先生！我归依世尊、法、比丘僧团，请迦旃延尊师记得我为优婆塞，从今天起终生归依。
请迦旃延尊师到鲁西遮家，就像到在马迦拉迦的优婆塞家一样，在那里，青年、少女们将会问讯、起立迎接，施与坐具、水，这将对他们有长久的利益与安乐。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「三浴诵三典(SA.255)」，南传作「清早沐浴与三吠陀」(pāto sinānañca tayo ca vedā)，菩提比丘长老英译为「在黎明沐浴，(学习)三吠陀」(Bathing at dawn, [study of] the three Vedas)。按：「三浴」指一天沐浴三次的戒规，「三典」就是指「梨具吠陀、夜柔吠陀、沙摩吠陀」等「三吠陀」。「吠陀」(veda)，另音译为「韦陀；毗陀论经」，另有「信受；宗教感情；知；智」的意思。
「玩种种跳背游戏」(kānici kānici seleyyakāni karonti)，菩提比丘长老英译为「他们玩种种恶作剧」(they played various pranks)，并解说「seleyyakāni karonti」，锡兰本作「selissakāni karontā」，注释书解说这是一种像我们所说的「跳背游戏」(leapfrog)，也就是一个人跳过另一个弯腰的人之背部的游戏。
「侵犯懦弱者与坚强者」(virajjamānā sataṇhātaṇhesu，按：此版本意义不明)，菩提比丘长老依据锡兰本(virajjhamānā tasathāvaresu)英译为「他们折磨懦弱者与坚强者」(They molest both frail and firm)。
