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相应10经 摩尼朱罗迦经
 
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汉译经文相应部42相应10经/摩尼朱罗迦经(聚落主相应/处篇/如来记说)(庄春江译)
  有一次,世尊住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中。
  当时,在国王后宫中国王随从集会共坐,出现这样的谈论:
  「对属于释迦人之子的沙门来说,金银是适当的,属于释迦人之子的沙门使用金银,属于释迦人之子的沙门接受金银。」
  当时,村长摩尼朱罗迦坐在那集会处。
  那时,村长摩尼朱罗迦对那群群众这么说:
  「大人!不要这么说,对属于释迦人之子的沙门来说,金银不是适当的,属于释迦人之子的沙门不使用金银,属于释迦人之子的沙门不接受金银,属于释迦人之子的沙门已放下珠宝黄金、已离金银。」
  村长摩尼朱罗迦能够说服那群群众。
  那时,村长摩尼朱罗迦去见世尊。抵达后,向世尊问讯,接着在一旁坐下。在一旁坐好后,村长摩尼朱罗迦对世尊这么说:
  「大德!这里,在国王后宫,国王随从集会共坐,出现这样的谈论:『对属于释迦人之子的沙门来说,金银是适当的,属于释迦人之子的沙门使用金银,属于释迦人之子的沙门接受金银。』大德!当这么说时,我对那群群众这么说:『大人!不要这么说,对属于释迦人之子的沙门来说,金银不是适当的,属于释迦人之子的沙门不使用金银,属于释迦人之子的沙门不接受金银,属于释迦人之子的沙门已放下珠宝黄金、已离金银。』大德!我能够说服那群群众。大德!当我这么解说时,是否为世尊的所说之说,而且不以不实而毁谤世尊,法、随法地解说了,而任何如法的种种说不来到应该被呵责处吗?」
  「村长!当你这么解说时,确实是我的所说之说,而且不以不实而毁谤我,法、随法地解说了,而任何如法的种种说不来到应该被呵责处。村长!因为,对属于释迦人之子的沙门来说,金银不是适当的,属于释迦人之子的沙门不使用金银,属于释迦人之子的沙门不接受金银,属于释迦人之子的沙门已放下珠宝黄金、已离金银。
  村长!对任何人来说,如果金银是适当的,则五种欲对他也是适当的;对任何人来说,如果五种欲是适当的,村长!则你绝对能认为他是非沙门法、非释迦人之子的法。
  又,村长!我这么说:『草可以被需要草者遍求,木材可以被需要木材者遍求,车可以被需要车者遍求,[工]人可以被需要[工]人者遍求。』但,村长!我不说:『有任何金银可以被使用、可以被遍求的法门。』」
 
汉巴经文比对(庄春江作):
  「摩尼珠髻」(人名, SA.911);如意珠顶发(GA)」,南传作「摩尼朱罗迦」(maṇicūḷako,音译,逐字义译为「宝珠-髻」),菩提比丘长老照录不译。
  「须作人索作人(SA.911)」,南传作「[工]人可以被需要[工]人者遍求」(puriso purisatthikena pariyesitabbo),菩提比丘长老英译为「工人可以被需要工人者寻求」(a workman may be sought by one needing a workman)。

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