佛陀故乡的灭族惨案

据《大唐西域记》记载，室罗伐悉底国有一个影覆精舍，佛陀曾在此与外道论义，距离影覆精舍不远处有一佛塔，这里曾经是佛陀为了延缓释迦族的灭族之灾，而挡住琉璃王子军队的地方。

琉璃王子是波斯匿王与有链女王后的儿子。早年波斯匿王想向释迦族联姻修好，释迦族自觉是优等的种族，不愿将子女嫁于他族，但又畏于波斯匿王的势力，就依当时王族的大将摩诃那摩的建议，将他的一个婢女充作公主，嫁给波斯匿王，深得波斯匿王宠爱，成为有链女王后。日后生得一子，就是琉璃王子。琉璃王子八岁时回迦毗罗卫国看望外公外婆，玩耍中到一个装饰精美的讲堂中休憩纳凉。这个讲堂是释迦族为佛陀建造的，要求诸外道、长老、居士等不得先于佛陀入内。看守发现琉璃王子入了讲堂，便辱骂道：“婢女的儿子竟敢进入，这是专门建给佛陀的。”琉璃王子受辱后，便发恶愿将来当国王后要消灭释迦族。

琉璃王长大后，通过篡权当上了国王，当时净饭王已逝，迦毗罗卫国力衰减，琉璃王认为实现当年心愿的时机已成熟，纠集军队向迦毗罗卫国杀去。

当释尊听到这个消息时，知道这是释迦族共业的果报成熟，但还是独自离开大众，一个人在琉璃王及其军队的必经之路边的枯树下静坐，等待琉璃王的到来。琉璃王到达之后，问释尊：“为何在枯树下静坐，而不选择茂密大树？”释尊回答说：“宗族就是枝叶，如今枝叶将毁，哪有茂密大树可乘？”琉璃王因尊重释尊，率军折返。就这样琉璃王三次出兵，每次都是遇佛而返。

为了让释迦族在遭迫害前受到教化，佛陀带弟子来到迦毗罗卫国，在自在顶菩萨的祈请下，向释迦族人宣讲了《布施波罗蜜多经》，在佛陀的教化下，大部分释迦人证得了圣果。

琉璃王第四次起兵时，佛陀深知迦毗罗卫国人民共业的果报不可避免，也就回到了僧团。佛弟子中神通第一的目犍连无法释怀，为了让释迦族留下根苗，他用神通将五百释迦族人摄入钵内，带出迦毗罗卫国。但当打开钵时，五百人却已全部化为血水，此时目犍连才真正觉悟佛陀所说不虚，就是神通也敌不过业力。

琉璃王杀入迦毗罗卫国后，大肆杀戮，城内血流成河。而释迦族人由于佛陀的教化，在抵挡敌人时，誓不伤敌。眼看释迦族人惨遭杀害，在净饭王去世后继承政权的摩诃那摩王老泪纵横地对琉璃王说：“如今我要死了，希望你能满足我一个要求，毕竟你名义是我的孙子。现在我将跳入河中，在我浮上来前，你答应我不要杀人，放过他们，我浮上来后，释迦族任由你处置。”琉璃王觉得这像儿时游戏，就答应了摩诃那摩王。待摩诃那摩王跳入河中，释迦族人能逃则逃。过了很长时间，也不见摩诃那摩王浮上来，琉璃王便命人下水查看，这才知道他为了救更多的释迦族人，用自己的头发将自己绑到了河底的树根上，早已死去。

琉璃王就这样占有了迦毗罗卫国，并带了五百释迦女回国。释迦女们满腹忿恨，辱骂琉璃王出身低贱。琉璃王大怒，命人割去她们的手足，投到坑里。释迦女们虽遭身心痛苦，但不忘感念释尊。释尊悲悯，与弟子前去说法。诸释迦女听闻佛法后，证得法眼净，命终后转生为天人。

释尊回去后，告诉弟子们琉璃王七天后便会死去。琉璃王听说后非常害怕，惶恐地捱到了第七天，期间一直安然无事。琉璃王以为已幸免于难，便在宫中庆祝。由于惧火，他在宫中的河里驾船庆祝。然而正当宴会之时，一团炽火从水下升起，烧毁了船只，琉璃王坠入无间地狱，宫城也一烧而尽。

不久，佛陀的弟子阿阇世王，把迦毗罗卫国和琉璃王所统治的乔萨弥罗国归并到自己的领土中，统一了北印度。