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礼诵持念当存诚敬
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礼诵持念当存诚敬
礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。诚敬若极,经中所说功德,纵在凡夫地不能圆得,而其所得,亦已难思难议。若无诚敬,则与唱戏相同。其苦乐悲欢,皆属假装,不由中出。纵有功德,亦不过人天痴福而已。而此痴福,必倚之以造恶业。其将来之苦,何有了期。当以此意普告同侪(音chái),俾修须真修,行须实行。则其利溥矣。(增广文钞卷一〈复高邵麟居士书二〉)
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佛法实益须向恭敬中求
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诫初发心学佛者
专心念佛
念佛求生西方完全是佛力
以《楞伽经·断食肉品》诫神勿享肉食序
净土法门是畅佛本怀之法
为何念佛人也有惨死
无论业力大小皆可仗佛力往生
《无量寿经》应以康僧铠之译本为准
念佛利益多于诵经拜忏做水陆
常存惭愧心是真佛弟子
信净土法门须有决定不疑的信心
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