汉译经文2.高楼震动品

相应部51相应11经/以前经(神足相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！当我正觉以前，还是未现正觉的菩萨时，这么想：『什么因、什么缘而[能]有神足的修习呢？』比丘们！我这么想：『这里，比丘修习具备欲定勤奋之行的神足[而心想]：「像这样，我的欲将不过于松，也不过于紧；不过于内敛，也不过于外散。」他住于前后有感知的：「后如前那样地，前如后那样地；上如下那样地，下如上那样地；夜晚如白天那样地，白天如夜晚那样地。」像这样，以无遮蔽、不被覆盖的心，修习有光辉的心。

　　他修习具备活力定勤奋之行的神足[而心想]：「像这样，我的活力将不过于松，也不过于紧；不过于内敛，也不过于外散。」他住于前后有感知的：「后如前那样地，前如后那样地；上如下那样地，下如上那样地；夜晚如白天那样地，白天如夜晚那样地。」像这样，以无遮蔽、不被覆盖的心，修习有光辉的心。

　　他修习具备心定勤奋之行的神足[而心想]：「像这样，我的心将不过于松，也不过于紧；不过于内敛，也不过于外散。」他住于前后有感知的：「后如前那样地，前如后那样地；上如下那样地，下如上那样地；夜晚如白天那样地，白天如夜晚那样地。」像这样，以无遮蔽、不被覆盖的心，修习有光辉的心。

　　他修习具备考察定勤奋之行的神足[而心想]：「像这样，我的考察将不过于松，也不过于紧；不过于内敛，也不过于外散。」他住于前后有感知的：「后如前那样地，前如后那样地；上如下那样地，下如上那样地；夜晚如白天那样地，白天如夜晚那样地。」像这样，以无遮蔽、不被覆盖的心，修习有光辉的心。

　　比丘们！当四神足已这么修习、已这么多修习时，他经验各种神通：有了一个后变成多个，有了多个后变成一个；现身、隐身；无阻碍地穿墙、穿垒、穿山而行犹如在虚空中；在地中作潜入、潜出犹如在水中；在水上行走不沉没犹如在地上；以盘腿而坐在空中前进犹如有翅膀的鸟；以手碰触、抚摸日月这样大神力、大威力；以身体自在行进直到梵天世界。

　　比丘们！当四神足已这么修习、已这么多修习时，他以清净、超越人的天耳界听见天与人二者不论是远、是近的声音。

　　比丘们！当四神足已这么修习、已这么多修习时，他以心熟知心后，能了知其他众生、其他个人：有贪的心了知为「有贪的心」，离贪的心了知为「离贪的心」；有瞋的心了知为「有瞋的心」，离瞋的心了知为「离瞋的心」；有痴的心了知为「有痴的心」，离痴的心了知为「离痴的心」；简约的心了知为「简约的心」，散乱的心了知为「散乱的心」；广大的心了知为「广大的心」，未广大的心了知为「未广大的心」；更上的心了知为「更上的心」，无更上的心了知为「无更上的心」；得定的心了知为「得定的心」，未得定的心了知为「未得定的心」；已解脱的心了知为「已解脱的心」，未解脱的心了知为「未解脱的心」。

　　比丘们！当四神足已这么修习、已这么多修习时，他回忆起许多前世住处，即：一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十万生、许多坏劫、许多成劫、许多坏成劫：「在那里是这样的名、这样的姓氏、这样的容貌、[吃]这样的食物、这样的苦乐感受、这样的寿长，从那里死后生于那里，而在那里又是这样的名、这样的姓氏、这样的容貌、[吃]这样的食物、这样的苦乐感受、这样的寿长，从那里死后生于这里。」像这样，他回忆起许多前世住处有这样的行相与境遇。

　　比丘们！当四神足已这么修习、已这么多修习时，他以清净、超越人的天眼，看见当众生死时、往生时，在下劣、胜妙，美、丑，幸、不幸中，了知众生依业流转：「这些众生诸君，具备身恶行、语恶行、意恶行，斥责圣者，邪见与持邪见之业行，他们以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱，或者这些众生诸君，具备身善行、语善行、意善行，不斥责圣者，正见与持正见之业行，他们以身体的崩解，死后往生到善趣、天界。」像这样，他以清净、超越人眼的天眼，看见当众生死时、往生时，在下劣、胜妙，美、丑，幸、不幸中，了知众生依业流转。

　　比丘们！当四神足已这么修习、已这么多修习时，他以诸烦恼的灭尽，以证智自作证后，在当生中以进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。』」