汉译经文中部116经/仙吞经(逐步品[12])(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在王舍城仙吞山。

　　在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」

　　「尊师！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！你们是否看见这卫玻拉山吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！也有这卫玻拉山的其他名称、其他安立。

　　比丘们！你们是否看见这玻大哇山吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！也有这玻大哇山的其他名称、其他安立。

　　比丘们！你们是否看见这毗富罗山吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！也有这毗富罗山的其他名称、其他安立。

　　比丘们！你们是否看见这耆阇崛山吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！也有这耆阇崛山的其他名称、其他安立。

　　比丘们！你们是否看见这仙吞山吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！但这仙吞山仅这个名称、仅这个安立。

　　比丘们！从前，五百位辟支佛是这座仙吞山中的久住者，他们被看见进入这座山，当已进入，就没[再]被看见，人们看见这样后，这么说：『这座山吞了这位仙人。』『仙[吞]山、仙[吞]山』这样的名称就被生起。比丘们！我将告知辟支佛们的名字；比丘们！我将叙述辟支佛们的名字；比丘们！我将说示辟支佛们的名字，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」

　　「是的，大德！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！名叫无害的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫最上的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫格香冠的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫名声的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫善见的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫喜见的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫健陀罗的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫行乞者的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫近牛王的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫引导的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫真实的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫多闻的辟支佛是这座仙吞山中的久住者；比丘们！名叫修习性的辟支佛是这座仙吞山中的久住者。」

　　「这些无恼乱、无欲的坚实众生，单独证得菩提，

　　　请你们听我叙述，那些离箭、伟大男人们的名字。

　　　无害、最上、格香冠、名声，善见与喜见是善正觉者，

　　　健陀罗、行乞者与近牛王，引导、真实、多闻、修习性。

　　　孙巴、清净、玛都拉与第八，然后是有云、无恼乱、善牙，

　　　信固与信额，大威力的辟支佛有之引导已被灭尽。

　　　两位若利那牟尼与阿踏葛，然后是善巧佛，然后是善臂，

　　　优玻内密色、内密色、寂静心，真理、真实、离尘、贤智。

　　　黑、近黑、征服与胜利，安额与般额及护胜，

　　　玻西舍断依着的苦根，不败征服了魔的力量。

　　　大师、轮转、箭破、身毛竖立，优枕额玛亚、阿私陀、无烦恼，

　　　意生与般都玛是慢的破坏者，彼胜解、离垢与给堵玛。

　　　给顿玻拉葛与玛但葛、圣者，然后是不死者、不死村、避亚玛葛，

　　　妙吉祥、大毕拉、善住立，不忍受、安稳喜欢与柔和。

　　　难寻、僧团而后是优若亚，下一个牟尼[名叫]忍受，有最高的精勤，

　　　阿难、难陀、优玻难陀共十二位，婆罗堕若是持有最后身者。

　　　菩提、大名而后是郁多罗，给西、西记、美妙、分门，

　　　低舍、优玻低舍是有之系缚的破坏者，优玻西记与西科理是渴爱的破坏者。

　　　吉祥成为离贪的佛陀，牛王是诱网苦根的破坏者，

　　　优玻尼大到达寂静的足迹，布萨、美妙、谛名。

　　　居大、若延大、红莲与青莲，更上红莲、所护、山岳，

　　　坚慢、辉煌、离贪，以及心善解脱的更哈佛。

　　　这些与其他大威力的辟支佛，有之引导已被灭尽，

　　　请你们礼拜，那些已超越一切执着的大仙、已般涅槃者、不可量者。」

　　仙吞经第六终了。

　　附注：以上译文诸辟支佛译名与原文之对照：

　　无害(ariṭṭho)、最上(upariṭṭho)、格香冠(tagarasikhī)、名声(yasassī)、善见(sudassano)、喜见(piyadassī)、健陀罗(gandhāro)、行乞者(piṇḍolo)、近牛王(upāsabho)、引导(nīto)、真实(tatho)、多闻(sutavā)、修习性(bhāvitatto)、孙巴(Sumbho)、清净(subho)、 玛都拉(matulo)、 第八(aṭṭhamo)、 ca, 有云(assumegho)、 无恼乱(anīgho)、 善牙(sudāṭho)、星固(hiṅgū)、星额 (hiṅgo) 、若利那(jālino)2、阿踏葛(aṭṭhako)2、善巧(kosallo)、善臂(subāhu)、优玻内密色(upanemiso)、内密色(nemiso)、寂静心(santacitto)、真理(sacco)、真实(tatho)、离尘(virajo)、贤智(paṇḍito)、黑(kāḷa)、近黑(upakāḷā) 、征服(vijito)、胜利(jito)、安额(aṅgo)、般额(paṅgo)、护胜(guttijito)、玻西(passi)、不败(aparājito)、大师(satthā)、轮转(pavattā)、箭破(sarabhaṅgo)、身毛竖立(lomahaṃso)、优枕额玛亚(uccaṅgamāyo)、 阿私陀(asito)、无烦恼(anāsavo)、意生(manomayo)、般都玛(bandhumā)、彼胜解(tadādhimutto)、离垢(vimalo)、给堵玛(ketumā)、给顿玻拉葛(ketumbharāgo)、玛但葛(mātaṅgo)、圣者(ariyo)、不死者(accuto)、不死村(accutagāma)、避亚玛葛(byāmako)、妙吉祥(sumaṅgalo)、大毕拉(dabbilo)、善住立(supatiṭṭhito)、不忍受(asayho)、 安稳喜欢(khemābhirato)、柔和(sorato)、难寻(durannayo)、僧团(saṅgho)、优若亚(ujjayo)、忍受(sayho)、阿难(ānando)4、难陀(nando)4、 优玻难陀(upanando)4、婆罗堕若(bhāradvājo) 、菩提(bodhi)、大名(mahānāmo)、郁多罗(uttaro)、给西(kesī)、西记(sikhī)、美妙(sundaro)、分门(dvārabhājo)、低舍(tissa)、优玻低舍(upatissā)、优玻西记(upasikhi)、西科理(sikhari)、吉祥(maṅgalo)、牛王(usabha)、优玻尼大(upanīta)、布萨(uposatho)、美妙(sundaro)、谛名(saccanāmo)、居大(jeto)、若延大(jayanto)、红莲(padumo)、青莲(uppalo)、更上红莲(padumuttaro)、所护(rakkhito)、山岳(pabbato)、 坚慢(mānatthaddho)、辉煌(sobhito)、离贪(vītarāgo)、更哈(kaṇho)。　

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「有之引导已被灭尽」(bhavanettikhīṇā)，菩提比丘长老英译为「不再导向生命；不再导向存在」(no more led to being)。