尊者 阿姜查

ven_Achaan Chaa

尊者阿姜查(Achaan Chaa)出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼(Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著名大师)门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。

尊者是近代的圣僧，有关于他的修习与证果的经过及著述，请查阅：

《阿姜.查的禅修世界》 《静止的流水》 《森林里的一棵树》 《为何我们生于此》 《以法为赠礼》

尊者 阿迦曼

Ven. Acharn Mun

尊者阿迦曼，公元1870年出生于泰国东北。公元1893年出家。公元1929年到1940年，尊者在清迈的森林和旷野中住了11年，也在此时证得了阿罗汉果。公元1949年尊者在沙口那空般涅槃了。
    尊者是近代的圣僧，有关于他的修习与证果的经过，请查阅 『尊者阿迦曼传』。

Ven. Acharn Sao

尊者阿迦索是尊者阿迦曼早期修习毘婆舍那的禅师。两位禅师亦师亦友，互相尊敬，互通消息。早期他们经常一起住止和游行。后来两个人的弟子人数都分别增加很多，才分开居住。

尊者阿迦索的的个性是沉着宁静的，静坐时经常会浮升离地。他曾经要发愿做一个『缘觉』---沉默的佛陀，因此成为此生证知苦灭的障碍。于是尊者决定放弃它，以便舍离长劫轮回生死的重担，把终极的目标缩短到此生此世。从那时候起，他稳定地、更快速地进步，直到达到安稳的目的地---解脱涅槃。有关尊者阿迦索的逸事，请阅读迎福寺寺内典藏的『尊者阿迦曼传』中的两段记述---『缺乏良师的障碍』和『昔日的决心』。

 Ven. Maha Boowa

尊者摩诃布瓦是尊者阿迦曼晚年的近侍弟子之一。他是『尊者阿迦曼传』、『尊者阿迦曼的修习模式』两书的作者。由于尊者的努力，才让我们得以认识当代的贤圣僧伽。尊者今年(2000年)已经87岁，现住泰国乌东泰尼省的帕邦塔寺。

尊者是现在住世的僧宝，值得尊重供养。

Ven. Mahasi Sayadaw

Ven. Lee Dhammadharo

尊者的著作「念住呼吸 KEEPING THE BREATH IN MIND」

Ven. Sujiva

Sujiva禅师是马来西亚藉华裔，1975年大学毕业后即出家为上座部比丘，献身于四念处智能禅的教授。 禅师早年在修习过程里，曾受教于中、马、泰、缅多位止禅、观禅师父，包括缅甸 班迪达大师 (Sayadaw U Pandita)。

禅师自从1982年驻钖马来西亚/哥打丁吉(Kota Tinggi) 山林中的 “寂乐禅修苑” (Santisukharama Hermitage) 教授智能禅迄今，已有20年，学生超过八千人以上。 目前，禅师行云流水于世界各地弘法、教禅，包括马、澳、纽西兰、意大利、瑞士、德国、杰克共和国等。

禅师除了能说写流利的英文、马文外，巴利文、中文、广东话、泰文等 都非常通畅。 他酷爱森林、大自然，经常流露出开心的微笑，对文学、绘画、摄影也极有天份。 他的著作有：毗钵舍那观实修(A Pragmatic Approach to Vipassana)、 智能禅实修(Essentials of Insight Meditation Practice)、慈悲禅、四无量心禅、出家人直说趣事(Funny Monk’s Tales / 以契入正念的角度来描述世间故事) 等； 禅诗作品有：The Voices from the Heart, Walking Iris , Wind in the Forest 等。

文摘：Ven. Sujiva禅师的著作《Essentials of Insight Meditation》之第十四章〈Understanding Insight〉---行解内观智能禅

缅甸帕奥禅师(Pha-Auk Sayadaw)，法名乌．阿钦纳(U Acinna)；1934年出生于缅甸中南部，九岁出家受沙弥戒，二十岁受比丘戒。

1953年(23岁)参加僧伽会考，取得Dhamma-cafiya(法师)资格；30岁时曾跟随数位当代长老学习禅观。随后渡过十余年的潜修时光，在这期间，
依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅观理论，以配合止观之实践。

1981年(47岁)应邀接任帕奥丛林禅院住持，开始教授内部住众禅修，因其教法殊胜，目前依止学众已增至数百人，其中更不乏来自世界各国之僧伽

及爱好禅修人士。禅师更于教学之余，以8年时间完成五本共约四千余页之巨着《趣向涅槃之道》。

1996年受到缅甸政府肯定，颁授Maha kammatthanacariya(大业处阿阇黎，即大禅师)的荣誉。

大禅师所授禅法，依据《清净道论》中三学、七清净及十六智观之次第，强调修学者应以「戒清净」为定、慧二增上学之坚实基础；奢摩他(禅定)部份，依个人根基及生善需要，一般由「安那般那念」(出入息念)或「四界分别观」入门，遍修入禅诸业处，得色、无色界八禅定。次以色、名业处，
缘起，相、味、现起与足处入毗婆舍那(观)门，从见清净以达智见清净。

Ven. Nyanatiloka Mahathera

有关三界智尊者的简介，在《西方比丘在斯里兰卡 》一文中的 【 德籍师生：三界智尊者 与 向智尊者 】。

Ven. Nyanaponika

有关向智尊者的简介，在《西方比丘在斯里兰卡 》一文中的 【 德籍师生：三界智尊者 与 向智尊者 】。

Ven. Acharn Brom

尊者阿迦布龙在出家之前，原本是一个富有的生意人。他与妻子相约共舍家财，全部布施给贫困和有需要的人们，然后夫妻分离各自出家，追求解脱。

他跋涉千山万水，历经沧桑前往清迈旷野追随尊者阿迦曼。继尊者阿迦曼之后，他也在清迈的一个山区里证得了解脱。

公元1971年，尊者阿迦布龙般涅槃。他的骨灰在不到一年的时间里转化为舍利子。

尊者的平生在英译版的『尊者阿迦曼的修习模式』第十九章里，有比较详细的介绍。