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踏上心灵幽静 第3章 坐定 慈悲的空间
 
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  慈悲的空间

  当我们在自己的坐垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。在寺院中,比丘和比丘尼会穿上僧袍、剃除头发,这是放下历程的一部分。每个人在自己禅坐的寺院中学习放下时,都会经历一次又一次生起的各种状况,于是说:“啊!这也是!我曾向一位伟大的女瑜伽大师学习,她的禅修指导主要就是这个简单的句子:“这也是!这也是!”这几个简单的字鼓励我们柔软而开放地看见自己所遭遇的一切,用智慧和理解的心接受事实。

  同样的道理,有位年轻热诚的学生追随一位身为基督教沙漠教父的修道院院长。几天后他问道:“大师,请告诉我们,当我们看到弟兄在圣礼中打瞌睡,应该提醒他吗?”年老的大师非常和蔼地回答:“当我看到一位弟兄睡著,我会把他的头放在我的腿上,让他休息。”心得到休息后,自然会以新的能量来修行。

  坐定需要信任,当我们学会信任自己内在需要打开什么,就会以适当的方式自然打开。其实我们的身、心、灵就像花瓣一样,知道如何自然发生、敞开。我们无须用力扳开花瓣或强迫它开花,只需要持续栽种、留在现场。

  无论我们选择何种修行方式,都必须以这种态度运用它。坐定后, 就会发现自己一生都具有无畏和觉醒的能力。我们也许会害怕自己的心不能承受埋藏已久的愤怒、悲伤和恐惧的风暴,也许会害怕接纳整个生命——希腊人左巴称之为“一场大灾难”。但坐定之后,你就会发现自己是不可动摇的,可以全然面对人生,以及其中的一切苦难和喜悦,发现我们的心广大到足以包含整个世界。

  马丁.路德.金博士了解这种精神,并在争取人权最艰难的时期发扬它。他的教堂被炸,许多人被杀。他召唤心的力量来面对苦难,由此得到自由。他说:

  你们有多少施加痛苦的能力,我们就有多少承受痛苦的能力。我们用灵魂的力量面对你们的肉体力量。我们不会恨你们,但我们的美好良知不会服从你们不公不义的法律;我们很快就会以受苦的能力削弱你们的力量。在赢得自由的过程中,我们将全力唤醒你们的心与良知,而我们终将胜利。


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