处理能量与情绪开启的好方法

　　这些能量、视觉和情绪的开启，会引发强烈的反应，包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时，我们需要特定灵修方法的协助，借助其中累积的智慧、传统和实修，最重要的是有一位亲自接触你且了解这些超自然面向的老师。我们必须找到某位可信赖的人，仰仗他或她的技巧与指导。

　　所有经验都是副作用

　　纵使有了老师，还是要牢记三个原则，以处理我们不熟悉的灵性领域。第一个原则是了解“所有灵性现象都是副作用”。在佛教传统中，佛陀经常提醒学生，他教导的目的不是累积特别的善行和善业，也不是狂喜、洞识或极乐，只是确认心的释放一生命在任何世界中的真正解脱。这种自由和觉醒是每一条真诚灵性道路的唯一目的。

　　光或异象的炫目效果，狂喜和能量的强烈释放，都是美妙的标志，表示旧有微小生命和身心结构的崩解，但它们不能产生智慧。有些人有这样的经验，却没有什么学习。即使是心的伟大开启、拙火的历程和异象，都可能变成灵性的骄傲或陈旧的记忆。好比濒死经验或车祸，有些人会因此产生巨大的改变，有些人却在不久后又回到旧有的狭隘习惯。灵性经验本身并不重要，重要的是我们在过程中的整合与学习。

　　“不寻常的经验”可能会在灵性旅程中制造障碍，变成重复出现的困难和陷阱。我们对它们的反应甚至可能使我们的禅修堕落一我们也许贪求这些经验，或想重复和占有它们，然后认为自已已经开悟，这就是所谓“最后一名的安慰奖”；我们也可能发现它们造成困扰而推开它们。这些态度全都是陷阱。

　　有位禅修学生在印度修行，在长达数年艰辛而密集的修行之后， 终于使身体达到显著的开启。每次坐下，他的身体就会消融在狂喜与光明的颤动中，接著心智会开启且平静，他非常高兴。但后来家人紧急通知他回英国几个月，他迫不及待想重返印度，但真的回到印度时，却发现身心太紧绷而阻塞，充满紧缩、疼痛和失落。因此他接受了一连串密集禅修，试图重新得到光明与狂喜的身体，却无法成功。几星期、几个月过去，他的挫折感与懊悔与日俱增，早知道当初就不要离开印度！他试著更努力地净化自已，就这样持续挣扎了两年，直到有一天， 他突然明白：两年来，他与障碍、挫折和困难的抗争，其实是他想重复过去经验的结果。他执著旧有的境界，拒绝现状，因此整个人都被卡住。当他了解这点而接受现状，整个修行就完全转变了。他开始接受自己的紧张和疼痛，出现了一种宽阔的平静，禅修因而再度进入新的境界。