静思法语
尽善尽美 永恒人生
释证严
一九七二年九月十日，慈济功德会成立六年多，在慈善中发现「因病而贫」现象，期待透过医疗「防贫止病」，于是成立了「慈济附设贫民施医义诊所」。
义诊所资源有限，建医院才能彻底改善花东地区医疗资源不足现象，及时挽救生命；一九八六年花莲慈济医院就在这样的使命下，艰难筹建完成、启业。医院成立后，为了培养有爱心的良医，一九九四年九月创设慈济医学院，逐步扩展为慈济大学。
「解剖学」是每位医学生的必修课，过去都是以无名尸或死刑犯为解剖对象。为教育慈济医学生尊重生命、将来行医时真正「以生命面对生命」；一九九五年我开始呼吁慈济人「遗体捐赠」──身体健康时，以信、愿、行付出；当大限到来，化无用为大用，将身体奉献给医学教育。
◎生时以信愿行付出 身后化无用为大用
许多慈济人因此发愿往生后成为医学生的「无语良师」。他们善用生命每一分秒，用心用爱为人群付出；到人生最后，打破「入土为安」的迷思，将身体奉献出来，培养未来的大医王。这分「生死无碍，来去自如」，不只是大智慧，也是提升了生命价值。
还记得大体老师李鹤振居士，生命最后住在花莲慈院心莲病房，对医师和医学生说：「你们可以在我身上划错千刀、百刀，也不可以在病人身上划错一刀。」十多年过去了，这句话成为每位慈济医学生心中的座右铭。
每一年的解剖课之前，医学生必须拜访大体老师家属，了解大体老师生平事迹；在课程开始时，怀着感恩及恭敬心向大体老师学习。因此，慈济解剖学课不只是医学教育，更是生命教育。
◎生死无碍 来去自如
慈济推动遗体捐赠十三年后──今年九月十日，慈济大学「模拟医学中心」启用，是全球唯一把全人遗体施作模拟手术纳入正规医学教育的教学。
这一天，正是三十六年前慈济开启义诊的第一天；而「国际慈济人医会」十周年年会也在花莲举行，有十八个国家的医疗团队也参与这项盛事。当天模拟手术教学共启用了八具大体，其中之一是中坜慈济委员李宝贵。
她与癌症共处十多年，心无罣碍、随顺因缘，精进于访贫、劝募、赈灾等志业。即使病重时仍无怨恼，谈死如生、轻安自在；有次到彰化参加精进一日，还在游览车上请大家为她做「生前告别式」，相当洒脱。
她人生道路步步足迹都印得很深，一直到最后一口气时，不但心无颠倒，还发愿要乘愿再来做慈济。五十七岁的生命虽然短暂，却运用得淋漓尽致，这分「生而无畏、死而无惧」的安然自在，不就是涅槃境界？
九月十六日慈济大学医学系三年级「大体解剖学」大体老师启用典礼，十一位大体老师中，其中之一是慈济人都很熟悉的──洪志成居士。
身为企业家的他，九二一地震后，和慈济人到重灾区南投埔里，第一次拿起大锅铲担任香积志工；在大爱屋工地里，挽起袖子拌水泥、搬钢筋；还做环保……
他是委员也是慈诚，并担任中区荣董召集人，在慈济菩萨道上承担多角色、多功能；长期投入国际赈灾、医疗、教育等志业。他放下身段，无处不在，人生也因此多彩多姿。
三年前，在他五十六岁、人生最精彩的时候，突然发现罹患肝癌。卧病在床时，仍不断地叮咛法亲，要用心跟紧师父脚步，分秒不懈怠。
《无量义经》云：「百八重病常相缠，悲悯众生不顾己。」他善尽生命使用权，直到生命最后一刻，仍不忘「佛心师志」；犹如一位身有重病的船师，仍能稳稳掌舵，渡人往正确方向前进。
从发病到往生，只有短短三个月。往生当天，救护车将他的遗体送回花莲，我掀开盖在他脸上的布，看见他笑得那样灿烂──能够圆满奉献遗体、当医师老师的愿，他很欢喜；一旁的家属看到也安心了。
洪居士往生将近三年了，许多中区志工专程来参与他的大体启用；追思时许多人提起他，脑海中还是清晰浮现他的笑容、幽默与精进。他的行谊、身影，深印在许多人脑海中；真正是人品典范、文史流芳，多么有价值的人生！
一般人生时迷迷茫茫，生命最后关心的是要找个好地理、好风水，以庇荫子孙。事实上，造福才能得福；若子孙自己不造福，祖先纵使有再好的风水，也无法让他们免受业报。
反观许多大体老师，生时积极造福人群，堪为人品典范；生命最后还将遗体布施，促进医学教育，成就妙手妙法妙人医；真正是充满智慧且有价值的人生。
(讲于二○○八年九月一日至十九日)
