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福德日记6月2日─我们是业的随从
 
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6月2日─我们是业的随从

当我们证悟实相,摧破无明之后,就不会再造下恶业,也就是断除了轮回的因。不过,直到消除一切烦恼之前,我们的生、死都只会通往两条路:恶趣或善趣。我们究竟会走上哪一条路,完全取决于我们所造下的业。

就像是有人将一瓶油,投入一个水池之中,油从瓶口流出之后会浮上水面,而瓶子的破片则会沈入池底。若是有人一向为虔诚、精进、多闻、布施、智慧所熏习,当他命终时,即使肉体坏灭、消失,但是那久受善法熏习的心识,必将使他受生于善处。

倘若有一株大树倾斜地生长,当有一天它被人砍伐,会朝向哪个方向倒下呢?毫无疑问的,它一定会朝向过去生长倾斜的方向而倒下。我们的心识也是如此:如果我们已经于佛、法、僧有了不动摇的信心,再加上今世修行的善业,就一定会如同譬喻中的大树,向着既定的方向而倒──死亡绝不会令我们受生于恶趣!

修学佛法以深信因果为前提,而深信因果就是鼓舞我们修学佛法的动力。只有止恶行善,才能改变自己未来的命运。《三世因果经》说:「若问前世因,今生受者是;若问来世果,今生作者是。」想要拥有什么样的未来、什么样的命运,就应该从当下种下相对的因。

 

贪、瞋、痴的行为是不善业,苦趣的众生由此产生。反之,善业引生善趣的众生,生生世世受乐。

所以,在明了因果关系之后,我们就应尽一切力量止恶、行善,如此在今生、来世才能有好的福报,并且能持续亲近善知识,修学佛法。


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