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福德日记9月14日-供养袈裟的功德
 
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9月14日-供养袈裟的功德

佛陀的时代,僧服主要就是以袈裟为主。事实上,佛教当中,也有所谓的「袈裟五德」,这是指袈裟所具有之五种功德。根据《释氏要览》卷上所载,释迦如来从前为大悲菩萨时,曾于宝藏佛之前,发誓希望于自己成佛时,袈裟能成就五种功德:

(一)佛弟子虽犯种种邪见,然若能敬心尊重袈裟,必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位,得不退转。

(二)天、龙、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,则可于三乘解脱道上,得不退转。

(三)若有鬼神、诸人,为饥渴、贫穷等所迫,得袈裟小块乃至四分,即可饮食充足。

(四)若众生共相冲突,起怨贼之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心。

(五)若持有袈裟小块,恭敬尊重,则一旦在兵阵,常得胜于他人。

所以供养袈裟与敬重袈裟,同样都是有功德的。袈裟是为求解脱之人所穿法服,因穿此法服当于生死速得涅槃。

在佛经中,赞叹袈裟的功德不胜枚举,除袈裟五德外,另有十利之说:

一者,能覆其身远离羞耻,具足惭愧修行善法。

二者,远离寒热及以蚊虻恶兽毒虫,安隐修道。

三者,亦现沙门出家相貌,见者欢喜远离邪心。

四者,袈裟即是人天宝幢之相,尊重敬礼得生梵天。

五者,着袈裟时生宝塔想,能灭众罪生诸福德。

六者,本制袈裟染令坏色,离五欲想不生贪爱。

七者,袈裟是佛净衣,永断烦恼作良田故。

八者,身着袈裟罪业消除,十善业道念念增长。

九者,袈裟犹如良田,能善增长菩萨道故。

十者,袈裟犹如甲胄,烦恼毒箭不能害故。

袈裟代表着佛法无量威德的圣物,若能如法礼敬,必能为自己带来莫大的利益!四众弟子应对袈裟珍重爱惜,如护眼中珠,宁舍生命,不舍袈裟。哪怕是破旧、损毁的袈裟都不可随意丢弃。


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