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归依与发心
 
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归依与发心               海涛  辑
 
1.我们平时唱诵趋归依、发菩提心的偈颂,其中即包含了佛陀教法的心要。前两句是说:「我趋归依佛法众中尊,直至圆满证得菩提果。」
 
2.所谓趋归依,是指由心深处信任、依止佛、法、僧。因为依托佛陀、达摩、僧伽,你就是一个佛教徒。真正趋归依佛、法、僧,是学习佛、法、僧的榜样。你心里下一个决心要成佛成法,要让佛法在自己的心相续生起。
 
3.趋归依佛、法、僧有两个层次。第一个是把自己看成较差,始终都不想成佛;第二个是发心要成佛,要让佛法在自己的心相续生起而趋归依佛、法、僧。这种方式意义较深,也需要较大的勇气。这些端看个人的程度。
 
4.接着生起菩提心。后两句:「惟愿以此布施等功德,成就佛道以饶益众生!」很清楚地说明,修持佛法的目的不仅是为了个人的利益,而是要为了饶益一切有情而证得佛果。
 
5.当你念诵这个偈颂趋归依佛、法、僧,并生起菩提心,就应该把所造的一切善业都回向,愿一切众生获得利益。这样的话,一切善业都变成为饶益一切有情而证佛果的因,思惟时,内心要产生强烈的感受。
 
6.归依的动机:我们是为一切众生的利益与觉证而发心成就佛道。若能以这样的发心来求受归依,不仅能使此生更善顺,也会使来生更具福德、更接近佛道、也更容易得到成就。
 
7.我们若能虔诚祈请,便能得到佛的眷顾、加持。但也不要心存过多的希求,老想着归依能得到什么好处。
 
8.当我们明了归依的功德和重点,才能发起真诚的归依心,也才能得到如实的加持。了知佛的功德,才能真正发起归依之心。
 
9.在我们虔诚祈请三宝或生起信心的那一刻,便已造作了善业,善业的力量会使我们得到加持。愈是具足信心、虔敬的祈请,得到的加持也愈大。

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