四种修行为上法—一 海涛 辑
1.有四种修行为上法，能将困境带到道上，立刻开始修行。一、积聚资粮，二、清净障碍，三、供养邪魔，四、供养护法。
一、积聚资粮：承受痛苦时，我们自然希望不要受苦。如果不想受苦，而想要健康安好，我们应该念诵药师佛的名号，供养诸佛菩萨。这一切都是健康与快乐的因。
二、清净障碍：当我们受苦时，要把不舒适视为一种征兆，提醒我们真正要避免任何痛苦(包括任何微小的痛苦)的方式就是诸恶莫作。
三、供养邪魔：供养食子给邪灵时，应该非常诚意地说：「当您伤害我时，我修持忍辱，因此您在帮助我修持菩提心，我很感激。请用您伟大的力量，让所有众生的痛苦都来到我身上。」如果我们缺乏这样的勇气，可以单纯地供养食子，心中充满爱与慈悲地说：「现在及未来，我会努力帮助您们，请勿妨碍我修持佛法。」
四、供养护法：向大黑天和吉祥天女等护法供养食子时，请求他们协助自己顺利地修持菩提心，如此一来，我们能够像关爱父母和孩子般关爱众生。让我们祈请，愿我们能够脱离对敌人的瞋恨，战胜我执的迷妄。祈请他们遣除修道上引起冲突的因，让顺缘生起。
2.在清净负面行为的过程中，我们要注意四种力量。
第一种、是忏悔的力量，对所有过去犯下的恶行，感到强烈的悔意。
第二种、是决心进步的力量。
第三种、是支持的力量。如果没有忏悔的对象，忏悔是无法成立的。把完全没有分别心，离于身、语、意恶行的三宝视为支持对象。当我们皈依三宝之后，在三宝面前发菩提心，是清净自己的最佳方式。
第四种、是对治的力量。禅修空性是其中一种对治，因为即使是负面行为，其本质也是空的，并非具有实质存在的独立个体。
四种修行为上法—二 海涛 辑
3.另一种对治方式是观世音菩萨的六字真言咒。只要想起这个咒语，就能带来觉醒。六字真言咒的六个种子字，相对应于观世音菩萨六度的成就，也是六种成就的化身。听到这个咒，众生就能从六道轮回中解脱；想到这个咒，就能成就六度。
4.六字真言咒的利益之广大，如果能够用土地来当纸张，所有的树当做笔，所有的海洋当作墨水，诸佛本身来谈论它，也无法说尽它的好处。
5.禅修空性或念诵六字真言咒，都属于正行的对治。佛陀曾在《妙法莲华经》中说，如果一个人能够正确念诵六字真言咒，连寄生在此人体内的寄生虫都会往生观世音净土。
6.四种力量俱在，才算正确地修持忏悔。噶当派大师曾说，负面行为只有一个好处：它们可以透过忏悔而清净。
7.如果我们拥有五种力量，菩提心自然会在心中生起。这五种力量是：决心的力量、娴熟的力量、善因的力量、忏悔的力量，以及愿望的力量。
一、决心力：举例来说，我们下定决心在这个月，或在这一年，或直到死亡，或直到证悟，绝不放弃菩提心；即使被他人伤害，也不会屈服于瞋恨。我们必须不断强化这个坚定的决心。
二、娴熟力：在开始，禅修是困难的。但如果我们坚持下去，它会愈来愈容易。
三、善因力：此即积聚功德。
四、忏悔力：经由仔细思考，我们可以看到此生经历的一切痛苦和烦恼，都是我执创造的灾难。我执是万恶之因。当它生起时，即使是一剎那，也应当立刻加以对治。
五、愿望力：每当我们完成一些善行时，应当祈愿：「从现在直到觉醒，愿我永不放弃两种菩提心。不论我遭遇任何冲突烦恼，愿我能够把它们当做修道上的踏脚石。」
