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四种修行为上法 1-2
 
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四种修行为上法—一       海涛  辑
 
1.有四种修行为上法,能将困境带到道上,立刻开始修行。一、积聚资粮,二、清净障碍,三、供养邪魔,四、供养护法。
一、积聚资粮:承受痛苦时,我们自然希望不要受苦。如果不想受苦,而想要健康安好,我们应该念诵药师佛的名号,供养诸佛菩萨。这一切都是健康与快乐的因。
二、清净障碍:当我们受苦时,要把不舒适视为一种征兆,提醒我们真正要避免任何痛苦(包括任何微小的痛苦)的方式就是诸恶莫作。
三、供养邪魔:供养食子给邪灵时,应该非常诚意地说:「当您伤害我时,我修持忍辱,因此您在帮助我修持菩提心,我很感激。请用您伟大的力量,让所有众生的痛苦都来到我身上。」如果我们缺乏这样的勇气,可以单纯地供养食子,心中充满爱与慈悲地说:「现在及未来,我会努力帮助您们,请勿妨碍我修持佛法。」
四、供养护法:向大黑天和吉祥天女等护法供养食子时,请求他们协助自己顺利地修持菩提心,如此一来,我们能够像关爱父母和孩子般关爱众生。让我们祈请,愿我们能够脱离对敌人的瞋恨,战胜我执的迷妄。祈请他们遣除修道上引起冲突的因,让顺缘生起。
 
2.在清净负面行为的过程中,我们要注意四种力量。
第一种、是忏悔的力量,对所有过去犯下的恶行,感到强烈的悔意。
第二种、是决心进步的力量。
第三种、是支持的力量。如果没有忏悔的对象,忏悔是无法成立的。把完全没有分别心,离于身、语、意恶行的三宝视为支持对象。当我们皈依三宝之后,在三宝面前发菩提心,是清净自己的最佳方式。
第四种、是对治的力量。禅修空性是其中一种对治,因为即使是负面行为,其本质也是空的,并非具有实质存在的独立个体。
 
四种修行为上法—二       海涛  辑
 
3.另一种对治方式是观世音菩萨的六字真言咒。只要想起这个咒语,就能带来觉醒。六字真言咒的六个种子字,相对应于观世音菩萨六度的成就,也是六种成就的化身。听到这个咒,众生就能从六道轮回中解脱;想到这个咒,就能成就六度。
 
4.六字真言咒的利益之广大,如果能够用土地来当纸张,所有的树当做笔,所有的海洋当作墨水,诸佛本身来谈论它,也无法说尽它的好处。
 
5.禅修空性或念诵六字真言咒,都属于正行的对治。佛陀曾在《妙法莲华经》中说,如果一个人能够正确念诵六字真言咒,连寄生在此人体内的寄生虫都会往生观世音净土。
 
6.四种力量俱在,才算正确地修持忏悔。噶当派大师曾说,负面行为只有一个好处:它们可以透过忏悔而清净。
 
7.如果我们拥有五种力量,菩提心自然会在心中生起。这五种力量是:决心的力量、娴熟的力量、善因的力量、忏悔的力量,以及愿望的力量。
一、决心力:举例来说,我们下定决心在这个月,或在这一年,或直到死亡,或直到证悟,绝不放弃菩提心;即使被他人伤害,也不会屈服于瞋恨。我们必须不断强化这个坚定的决心。
二、娴熟力:在开始,禅修是困难的。但如果我们坚持下去,它会愈来愈容易。
三、善因力:此即积聚功德。
四、忏悔力:经由仔细思考,我们可以看到此生经历的一切痛苦和烦恼,都是我执创造的灾难。我执是万恶之因。当它生起时,即使是一剎那,也应当立刻加以对治。
五、愿望力:每当我们完成一些善行时,应当祈愿:「从现在直到觉醒,愿我永不放弃两种菩提心。不论我遭遇任何冲突烦恼,愿我能够把它们当做修道上的踏脚石。」

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