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连结之10:连结──同体无分别
 
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连结之10:连结──同体无分别

梁乃崇教授

  当一个人超越了众生相进入寿命相时,他想事情的模式是什么呢?都是长长久久、永续经营的,不会做短线的。如果只顾我们这一代日子好过,而没有想到下一代,那就是短命相,不是寿命相。

  能够进入寿命相,考虑事情都是长长久久的。像佛经里,菩萨问释迦牟尼佛问题时,都会考虑未来世、末法众生他们怎么学佛?一考虑就是这样,不会只是考虑当代。

  到了寿命相,又要把寿命相健全、成熟;而做到寿命相健全成熟的话,是个什么境界?寿命相健全成熟了,就是要达到离四相,它的做法就是要让连结达到同体、无分别。在空间上同体、无分别,在天地之间同体、无分别,在时间上过去、现在、未来也是同体无分别,能够做到这里,就是离四相了。

  做到离四相时,这四相是每一个都健全成熟,而且超越了;而不是把四相摧毁、舍弃,完全没有舍弃!这才是真正的离四相、才是法性广度的离四相。

  做到这样,我们再来想想,所有的相都是有分别的,唯有达到本明、悟本来面目那个境界,才是同体、无分别、无相的。(摘录整理自2006年4月9日公益讲座)(忆玫、满妹整理)

  关键字:本明 悟本来面目 同体 无分别 无相 四相 众生相 寿命相 释迦牟尼佛


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