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弟子不方便跑香是否有替代的方式,例如站马步?
 
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弟子不方便跑香是否有替代的方式,例如站马步?

答:
  你不便跑香就不用跑,人家跑香你就继续坐可以,或者你站旁边不要干扰别人跑香,每个人的天赋不同资质不同,这个是为一般人而设计,当你某一部分有特别不方便的时候,那通通可以不用。

  但是你要拥有一个活泼的心,这是很重要,跑香的意思是不要让大家变成木头,静静坐在那里就叫参禅,是这个用意。你活动起来透过动也能够掌握那个要领,那个要领我们众海师她有一点消息,我们这个叫「入流初果念」能够掌握到心念,而不是说这念是好或坏。

  通常我们世间人讲修养是讲念的好坏,修行人是讲念起念灭;你在行动中能不能掌握到念起念灭?跑香只是一个规矩,不管是平地的跑香,像禅堂就是平地的跑香,外面不平,不平心念要展开要照顾,有时还故意跑河川,河川上面长短不一,垫脚的地方给你跑,你不小心就掉进去了掉到水里,里头很多石头,爬起来你就知道大小伤,有这种情况训练你心念要分散。

  静坐是集中,集中去看心念,念起容易。那个在外面跑香的时候,你心念要分散,分散就要去抓住那一点。这时候做什么?!这个是在你生活中做准备,生活中的状况很复杂经常有很多欲望,七情五欲六尘境界一再活动叫红尘打滚,红尘打滚里头你要能够看到你的念起念灭这个很难,这个真的是大菩萨的功夫,为了训练这功夫,它的前行就是跑香,在跑在运动的时候看它念起念灭。

  我们常会看到小沙弥被老和尚敲头为什么?因为小沙弥去外面跑,看到美丽的小姐头一直往后看,后面就揍下来了,因为你的心已经被人家俘虏了。这是告诉你,念起的时候你有没看到。

  但我们不能去故意假设什么状况,但是在既有的情况中,我已去注意道路的平而不致于使自己跌倒,那你可能没办法照顾你的心念。从这里先去照顾你的心念,你这里照顾的成功以后,出了社会七情五欲就引诱不了你,因为你会照顾你的心念。

  我们讲说七情五欲能不能引诱你,你可能会装成柳下惠的情况,那叫做假仙,那是修养,可以表相上这样。可是你的心是不是在砰砰跳?要能在心念一起动的时候就能够捕捉住,你才能真正能够没有那个念头,所以跑香它的重点在这个地方,在做这样的训练,你假如能掌握到这个训练的要领,跑不跑都无所谓。


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 将内耳朵一撑便可以听到清楚的呼吸声,可以用听的来数息吗?
 坐香时身心虽平和,却又隐约觉得身体有歪七扭八的错觉,是否正常?..
 数、随、止、观、还、净在哪个阶段,才开始参话头?
 众生是不是念头组合而成?
 上坐一段时间之后,会觉得胸部闷闷的,需要大吸一口气,这是什么原因?..
 我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?
 内心有一种说不出来的喜悦,这就是进步吧?
 请问一个人时可以禅坐吗?闻思修应从那里用功?
 观成一条线,如此是否可以?
 跑完香停下来时,胸腔内好痒,到呼吸慢下来就不痒了。
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