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虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?
 
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问:地藏菩萨是幽冥教主,专救幽冥界众生。虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?

答:不对!《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉、〈三涂超生〉中有很多例证,如第391页「清明念佛 普度冤亲」等,皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。今以地藏菩萨较之阿弥陀佛,略举有七不可比。

一、功德缺满,不可相比。地藏菩萨发愿「地狱未空,誓不成佛」,修行功德尚未圆满,其愿还未实现;阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生」,修行功德已经圆满,其愿已经实现而成佛,所以两者不能相比。

二、地位高低,不可相比。地藏菩萨是幽冥教主,阿弥陀佛为诸佛之王,不可相比。

三、为主为从,不可相比。如《群疑论》说:「佛是法王,菩萨是法臣,如王出时,臣必随从。大能摄小,故积念者,功德最多。」只要念阿弥陀佛,地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生,如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证。

四、名声远近,不可相比。阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹,所以不可比。

五、光明大小,不可相比。

六、灭罪多少,不可相比。

七、救度利益,不可相比。念地藏菩萨,多从三恶道救至人天善道;念阿弥陀佛,可从三恶道直超净土成佛。《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」、第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证。


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 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 文殊菩萨智慧第一。虽修念佛,求智慧增长、考试顺利必须念文殊菩萨,对吗?..
 为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?
 未皈依,念佛能往生吗?
 过去亡者不知转世了没有?超度还有效吗?
 问:恶难断,善难修,怎么办?
 生前不曾念佛,死后助念能往生吗?
 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
 助念、开示,最要注意避免的是什么?
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