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如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。
 
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问:如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。

答:这些都是以凡情测佛智。说来说去,都是我们太看重这个色身、以此为真的缘故。佛说生老病死苦,人生本来就是缺憾的。病治好了就没有缺憾了?病好了还想能长寿,长寿了还要能富贵,富贵了还想子孙都发达……何时是尽头呢?到哪一步才算没有缺憾呢?在这里,整个世界都是缺憾的,所以阿弥陀佛才让我们往生成佛,那才是真正圆满、没有缺憾哪!至于各人何时往生、在何种因缘下往生,都有切合每个人最恰当的安排。


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 问:家人为他念佛,利益是否超过一般助念者?
 我年龄已大,念佛时间短,能往生吗?
 怎样是念佛信愿具足,怎样是信愿不具足?
 阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,佛才肯救度他们呢?
 念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?
 死后器官捐献无疑是菩萨行,但身为凡夫,难免执着,是否会影响往生?..
 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
 尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?
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