2008、02、11 正月初五法会开示(下)

　　像海涛法师他跟关公很有缘，非常非常好的。为了让他能够学佛，他明明可以考到名牌大学的，海涛法师成绩是特别得好，结果他哥哥给他出个主意，说你拜拜关公去，拜关公的话，我们可以肯定考上最好的名牌大学。结果怎么样，海涛法师那个时候就拜过关公之后，考试怎么样。结果有一门课，他在草稿纸上写，他以为他哥跟他说，五点钟我们去玩呀，结果他就把那个五点钟听到什么，听到交卷子的时间是五点钟。结果不是呀，他的脑子里就奇怪，刚才那个时间还早的，就在那草稿上写答案。结果老师说要交卷了，最后五分钟交卷，他说那交卷啊，天呐，他赶快往考试卷上填答案，填到一半还没有，老师就把卷子给抢去了，时间到，不能再写了。
　　结果气死了，他两个哥哥在外面等他，考得怎么样，他说考得还怎么样，整个砸掉了，这个卷子考不上了，不要名牌大学了，一般大学也考不到了，一门课等于是没有做，气死了。那两个哥哥说什么，去砸关公去，我们不磕还不要紧，磕了结果还让我整个考试卷子考黄掉了。哇，他们兄弟三个要去砸关公去了，他妈知道了，孩子、孩子，千万不能去砸关公，那还了得了，祸闯大了。唉，关公大概有其他意思。哎，可能是…
　　结果填志愿，他们是先考后填志愿的，结果填了一个，他知道了，这个课弄不上，名牌大学是考不到的，他本来是要考什么，要考台北大学，是台湾最高的学府，就像我们中国清华、北大一样，他的成绩特别好的，平时随便学学，考的就是九十分，数一数二的班级里成绩。后来好了，就考了一个那个国大，那个叫什么，一个这个旅游系的，结果这个分数正正好好，正好考进这个。
　　海涛法师以这种坚强的性格，令他弘法冲冲冲！一天呀，人哪怕再累也要撑着，他嗓音还是很好的，一下来嗓音就哑掉了，就那还是撑着，这样子的精神。他就说，我如果不是关公让我这个卷子那样，我要跑到台大去，那肯定走政治路线了。哎，这样到好，让我考到观光系，观光系带大家吃喝玩乐，好事坏事都做，然后阅尽世间沧桑，然后让我学佛，能够出家。否则的话，不可以的，所以这是关公救了我，他现在才知道。
　　后来他娶了老婆，正好是台北行天宫，行天宫是什么宫你知道吧，就是关帝庙，台湾最大的关帝庙，他做了最大的行天宫的女婿。然后他丈母娘说：你好好的哦，我以后把行天宫交给你。
　　台湾的所有寺庙都是私有财产，家里的。今年过年的时候，象台湾那个有的庙里面，为了抢生意，你知道，出什么主意呀，发福袋，福袋里面摸金蛋、然后发彩券，然后结缘品，有一个庙里今年春节发的结缘品有三千万，为了抢香客，你说厉害不厉害。台湾所以这个佛教、那些道教，都走形了，因为是个人的，他就特别讲经济效益。
　　所有的天下的弘扬佛法的，现在基本上都是年纪轻轻的，生生世世积累的福德资粮，一生下来就是会冲的，冲呀冲的。但是我们还是要有配合，真的要听话，我说不要吃肉，大家就要做到不要吃肉；不要抽烟，就做到不要抽烟；不要喝酒就不要喝酒。这样的话，我们自己还有机会，作为地球上这个时期文明的见证。
　　我小时候很多的好朋友，这个因缘那个因缘，死的死、亡的亡、伤的伤，有的人他没有遇到过佛法的话，他甚至想见证历史的机会都没有，他自己就成为因果报应的受害者，自己成为自己因果报应的证明者。
　　我现在发的愿就是什么呢？我们在坐所有出家人，我们配合在一起，包括你们，我们要发的愿就是“改变命运、修正命运，自己要做自己命运的主人。戒恶修善，不单单要改变我们自己，我们还要改变社会。”天气预报说三天要下雨，偏不让它下雨，看能不能变。讲今年有灾难，我们就把灾难消掉。我们大家要一起这样，这才做人有点意思。啃硬骨头，要不是这样啃硬骨头，像碰到有一些事，得躲就躲，很多一般也不敢接这种活的。我都是想想，能帮就帮帮吧，尽我们的力拼一拼，跟命运较量较量，毕竟也是很多很多的人改变命运的，这个是很幸运的。
特别是我近几年来，从我闭关出关之后，我师父亲自叫大家给我做广告，找净庆、找净庆去，然后亲自安排，找净庆放蒙山，走到哪，广告做到哪。上次我住在岱山，几个香港人从普陀山过来找我，我问为什么你从普陀山找到岱山来呀，他说是悟道大和尚叫我来找你的。
　　所以一个徒弟要想成长起来，师父要托的。就像六祖那个时候，五祖弘忍大师不讲法了，弟子再来听，五祖不讲法了，“法已南去、法已南去，找慧能去吧。”多少历代的祖师都是这样，除了传法之外，这个灌顶里面也有，那个请转法 轮、灌阿阇梨顶、授记顶啊，师父的恩德是非常非常大、非常非常大的。所以越来越觉得，我也越来越理解，为什么法王一提到自己的上师，泪就哗哗地往外流。我现在也越来越觉得这样，有师父的老徒弟来讲师父的事啊，心里就百感交集，现在师父留下来的东西，我看一眼，心里就温暖好久好久，师父的照片，我看一眼心里就温暖很久。有时候想到，我们现在所有的力量，我们传承下来的那种力量，佛佛祖祖，师父所有的心血，已经融入在我们的生命里面，不是说我我的，这个就是佛佛祖祖的力量啊。
　　我那时候到师父面前，我还没有剃度，有一天晚上我跟师父在一起，师父就问我：“佛和祖师有什么区别？”我就跪下来合掌，就听师父开示，然后师父说：“佛佛祖祖一个鼻孔出气。”那个时候我听“佛佛祖祖一个鼻孔出气，”佛佛祖祖一脉相承呀，仅此觉悟而已。但是现在越来越觉得，不仅仅，不是那么简单。
　　包括在座的，既然我不计前嫌，也不管你们以前的，所有的无遮的。就像做我们这个道场一样，无遮道场，对在座的，我们也是无遮的摄受。那无遮的摄受，那你们大家成为一个弟子的话，我们也是一脉相承，你们如果好好修，我不但沾光，对我也好。如果你们不好好修，也会连累师父。所以就这方面来说，我也是很大胆的。
　　所以常常正是因为这样，我们也要常常再要深深地追求诸佛法当中最甚深的，即要发大愿，又要劝大家尊重因果，戒恶修善，同时我们自己要更加的祈祷上师三宝，要修殊胜的佛法。不是我们光叫你们听经闻法，我们自己不深入经藏，我们要更加的深入经藏，然后跟诸佛菩萨，跟上师三宝要贴在一起，我们才不脱节，才对大家有力量。
　　所以你们也要有这种觉悟，世间的东西如梦幻泡影一般，世间的东西如唱戏一般，会过去的，你要认真的去做，又不要太认真的陷在里面。要仔仔细细的，很当真的去做，是为了稳定心。做什么东西不认真，你的心是散乱的。用一切的事情来锻炼你的心，但是又让你的心要超越这些事情。要有超越这个事情的智慧，又要认认真真的做这个事情，让你的心有所定力。既要有定力，又要你的心有超越的智慧。不要钻在里面，迷在里面，被它埋葬掉，那是失败的人生。
　　所以大家要知道这个，今天我这个是散散乱乱，四川有一个笑话，也不叫相声、也不叫小品，叫散打。我们这个叫慧日散打，有的人他听了，哎呀，师父讲法没有理路。以后你们也不要摸我理路，就沉浸在这里面，师父讲法讲氛围，要紧跟不放，你自己不能脱掉，一脱掉就不知道师父在讲什么了，紧跟不放就在这氛围当中，不单单有语言，还要有话外之意。
　　所以这个佛法，语默动静体安然。语默动静都有一种法，法不在语言之中，法不能在语言之中体会，要用心去体会，打开心去体会。就怕什么呢，你们自己回光返照一下，就怕有隔阂。隔阂从哪里来，从你内心的业障，是什么业障呢？不要看别人演戏，这个人有附体，那个人有附体，自己有附体自己不知道，有鬼在障着，自己无量劫的恶业障着。师父明明掏心、掏肺、掏肝，不贪图任何东西，也不贪图你的名、也不贪图你的利，但是就有那个东西隔着，业障重不重。
　　所以要反省的，一旦真的你体验到了，自己不要放过你自己，没人的地方，自己跪下来，好好地忏悔。像我们这个庙里面就殿堂多，殿堂多又可以绕大殿，晚上你一个人跑这里来磕头，也没人知道，好好地磕头，还防贼，有贼来还不会偷东西去。但是真的对自己狠狠的来修正自己的，是很少的。不是说凡夫不能够去，圣人不能够成，就是因为自己对自己认识不清。达摩祖师也说，末法时代懂理的多，实修的少，不去实践佛法，那个道理的力量就产生不出来，不能够抵御我们的业力。
　　佛教的信仰为什么不让他一生下来就那个呢，佛教叫自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，他自己不懂事，他还不知道皈依佛法僧。大人替他修，小孩不知道修，大人替他修，教他一个良好的习惯。看那小孩拜佛，拜得多天真多可爱，其实他也不知道在干嘛，但是这一个动作蛮好的，总算一个好的动作让他做，做了之后，他一辈子受用不尽。就像小的时候教他背唐诗一样，他知道唐诗什么意思呀，教他背，背了以后一生去体味，去体会。
　　不但我们自己修行，还弘扬佛法，不一样的。有的说要到某某圣地，找某某有名气的高僧，但是你就是千辛万苦去了，还是边沾不到的，没有亲近的机会的。
　　今天中午我拿出来这个，他们几个人来邀请，一来了就跟我说：“ 师父，你那光盘里讲的佛学院，那个红色透明的舍利我们想看看。”这次我还没有忘掉，还算不错，我带到口袋里，给大家看了一下。请问去过佛学院，你有没有看到过？看不到的。哪里看到的，要有福报的，没有这个因缘，哪里看得到的。住在佛学院多少年的，你想看红色红光的透明的舍利，你看的到吗？白色的有，真是这样子的。有时候很奇怪的，反而到我这边，得到一切诸法的传承，不管格鲁派的、宁玛派的、噶举派的。我们这是内线，你再跑到外面是形式，那是内线，我们是直线连接的，你要想得到那个，我这边是批发的。你到那边抓不到边的，感觉你都找不到。本来很好，成都上去两天公交车一坐，你就坐得晕头转向，有的晕车的，上吐下泻，跑到那又缺氧，脸色煞白。听我讲讲那里是极乐世界，诸佛的刹土，空行刹土，十万空行，十万持明刹土。你去了之后，一秒钟也不能呆，感觉都找不到，想找一个正常的呼吸你都找不到，走每一步路要付出很大的代价，讲我怎么来了，什么也没有得到。
　　像我们去印度，我去印度回来讲给大家听那么好，印度这个好那个好。这次李老师去过了说：“师父，您去去都好的，阿拉去去尬邋遢，都感冒，天天咳嗽，生毛病，您去都好的。”我看到的东西和你看到的东西会一样吗？所以古人说看山不如读山。你去看山还不如到诗人笔下去读山，诗人笔下的山是很美很美的，你一看这有什么漂亮，就这套东西，你看不出什么东西的。
　　我们看到的这个正觉塔，仿佛一幕一幕历史再现，佛陀住在菩提树下，一幕一幕再现。然后这两千多年来，正觉塔为佛教中心，然后多少圣者，莲花生大师到这边，遇到阿难尊者得剃度，乃至近代的某某博士到这边，遇到迦叶尊者现身给他剃度讲法，多少业都浮现出来，都感受到。
　　你去看，看那个砖头，还是个破的，你能看到什么东西？包括看经也是这样的，你说你是看经典得到的加持大？还是你通过我嘴里讲出来的经典加持大？你看经典“如是我闻”你能闻到什么？那我们一读“如是我闻”就好像我们也来到了七叶窟，我们也来到了佛陀当时讲法的圣地，与一千二百阿罗汉诸大菩萨身临其境一般，见到佛一般，捧起经书来就像见到佛一样的。我们有这个感受，你有这个感受吗？你没有这个感受，你老老实实听我给你讲啊。千里寻师，万里寻友，这个又是师又是友，都讲给你们听啊，以后就是你缘分。这里不好，你到哪边去学习？要老老实实，踏踏实实。
　　就像你们看到的那个小姑娘，她一天不好，她的妈妈那个哭，她的眼睛不挖出来。佛菩萨都是无量的慈悲的，有一众生未得度，诸佛终宵泪不干，佛菩萨流着泪，也得哭肿掉。我们的心也都在流泪啊，都想着要救她，佛菩萨要救我们，就像我们要救那个小姑娘一模一样的。佛菩萨看我们，天人看我们，就像看那个小姑娘一样，颠颠倒倒疯疯癫癫，真正的家不知道，真正的好坏不分，是这样。
　　所以我们念六字大明咒的时候，我们真心地投入地念的时候，我们的每一个细胞都在震动着，我们也都转染成净，这样子这个地狱就破开了。地狱在哪里啊？地狱不是我们现在的这个概念，什么在外面，在里面，没有外面里面分别的概念。如果说地狱既在外面也在里面，你的冤亲债主、历代宗亲、累生的父母在哪里啊？在大殿外面吗？依什么而住你知道吗？一切有缘众生依你的缘而住，既不在外，也不在内，是不可思议的。不是我们现在做人，几十年下来的分别意识，依分别意识而活的这种状态，它既是在外，也是在内。当我们净化心灵的时候，我们内心一个一个地狱打开了，那个地狱里面关的是谁呢？关的还都是和我们有缘的历代宗亲、累生父母、冤亲债主。你知道不知道？这阴不超，阳不泰。为什么啊？这一体的关系。所以超阴间的时候，也不在外面。所以正是因为这样，我看到世间还有灾难，世间还有众生在颠倒迷惑，我们自己就很惭愧，知道不知道，很惭愧。不是说我很自豪、我很伟大、我在度众生，不是这样的。我们自心不干净，故外在有这些种种不净，是这样子的缘故。所以破地狱真言这边，我先不念，我先讲这么多。
　　我们的心灵深处，深深处，遍于诸方隅的这些众生，全部显现到这个时空里来，所以这个手啊，好像是在钩招的手印，同时好像百千万亿年的，然后在十方世界所有的，都汇聚到我们这个时空里来。
　　前面讲到怎么样能帮我呢，我前面说跟我时间久的能帮。其他人说，那我刚跟，那就不能帮了吗？可以，诚心恭敬心超越时间，诚心恭敬心会超越这些，很诚心很恭敬的时候，他谨谨慎慎。现在给我拿东西，我都再三地关照，慢慢、慢慢、当心、当心！我这个法器，每一样都很宝贝的，别给我跌一下摔一下，跌一下摔一下再找找不到了，而且缘起特别不好。当时我这个法器被摔下来，头摔瘪掉，我最担心的是什么，我最担心他以后会成熟这个果报，把我这个法器头摔瘪掉算了，他头掉了，也会摔瘪掉，这是很惨哦！所以我代替他，替他忏悔，转这个因，在师父身边做事，做得对功德特别特别的大，做得错业障也很重，所以要很谨慎很谨慎。
　　今年年前，我们上海慧日文化传播公司，现在在办公室里做金刚萨多埵，在剪片子，现在你看这个欧阳，小欧阳他就是那里的成员，给我剪辑的，他在剪辑。他妈妈到高旻寺去打坐，那天我问他，说你在这里剪片子，你功德大，还是你妈妈在高旻寺打七功德大。他想了一天，我说你慢慢想，给你开智慧。他想了一天，来跟我说，我想出来了，功德一样大。这次他妈妈也来庙里了，他也来庙里了，他两个都跪在那里，我就问：你剪片子，你妈妈在高旻寺打坐，谁的功德大？然后他妈妈说，是他在帮师父做事功德大。我说为什么呢？我问她为什么，她说替师父剪片子，这片子要利益多少人，还有非人，把佛法推动出去了，多少的人命运由此改变！
　　所以联合国有一个教育的权威就说：一个老师没有办法估计他一句话，对这个世界形成多大的改变影响。更何况我们是佛法，我们做出一个片子，这个世界因此就被改变掉了，一个世界的好的基因就产生了，多少的众生因此离苦得乐，这是无量无边的。
　　你妈妈去打坐，纵使证得阿罗汉了，不要说开悟了，漏尽通证阿罗汉了怎么样呢，有限有量，个人的问题。我们这个是菩萨道，不同的。明白了，这要开智慧的，不开智慧，你跟着师父做凡夫，都能够获得一个菩萨的功德。
　　所以净土法门里说，只要一旦他下品下生，就证得就受用到阿维越致菩萨的受用果报。为什么？他只要一升到那边，他实际上连个初地菩萨都不是，他还没有破惑证真，还没有解惑证真呢，他还是一个下品下生的，业障还没有消除的人，但却享受阿维越致的果报。这个是什么？这个就是一个人一旦被师父摄受，师父就是极乐世界，师父的愿就代表极乐世界，你一旦被善知识摂受，你虽然是凡夫，你已经下品下生，已经在莲花胎里坐了。虽然莲花胎里坐了，还没有开智慧，还没有花开见佛，你已经三十二相八十种好，你已经享受着阿维越致的果报了。所以有的人问我，下品下生什么意思？你对善知识生信心了，你就已经下品下生了。这不是你的本事，这是善知识的悲愿，你与悲愿相应，你信了就已经下品下生了。所以我常常说，往生是没有问题的，问题在你那里。
　　所以现在帮我做的，越来层次越高。这天现场你看，我们慧日文化传播公司的总经理也来了，我们吴老师，吴毓青老师她已经退下来了，她是上海影视公司的总经理，退下来了，现在又帮师父，重新出山帮师父来做，几十年当中都是艺术家，很专业的。你像我们陈老师，做了一辈子干部，党总支书记领导几千人，一辈子干部，读大学的时候就是团支部书记，老共产党员了，她现在帮师父，一步一步一步才这么到位，一般性人想帮，还真插不进手。真要多多忏悔业障，要想超越，怎么尽快地帮师父，毕恭毕敬，忏悔业障，恭恭敬敬马上就会提高。
　　像我们这边寺庙里边，每年来的，连看殿的、做香灯的都是教授，教授级的。今年那两个教授没来，今年其他的几个，今年文艺演出上面你们看到了，专业跳舞的，专业唱京剧的，专业的世界上获奖的，国际上获奖的。他们在人生的路上种种的磨练，种种的用心，一个很细致的一个人。否则真的拿一个法器，帮我拿一个法器，我都提心吊胆。拿法器本来是好的，有的人特别喜欢，我的衣服给我洗，我的东西给我弄，结果粗心大意，一弄弄得反而不好了，反而造罪。
　　所以说，我讲这段话的意思就是说，你想靠近佛菩萨，你也要争取有个资格，合格，也要忏悔业障，也要来真的。佛菩萨慈悲摄受我了，我就不修了，至少要有惭愧，有惭愧心。所以印光大师给我们示现常惭愧僧，你能有惭愧心，然后有恭敬心。对自己有惭愧心，对佛菩萨有恭敬心，对众生有一点慈悲心，那你可以帮师父了。否则这三心不具足，不要说帮师父了，纵使慧日寺让你住，住你都住不下，为什么，业障会让你住不下。
　　前一段时间，我们这里缺维那，然后他们给我请了一个维那来。这个维那在外面自我感觉很好，出家以来到处做维那，做经忏法事，很娴熟的。结果来到这边，就不能吃饭，肚子就痛，头痛，住了一天就不行了。我这个缘不行，跑掉了。跑到外面又好了，也不发烧了。他想我就不相信，这个慧日寺我就住不下。第二次又来了，第二次来更惨，第一次来，还吃了一顿饭，第二次来，两天一顿饭也没吃，最后还是打着包裹说：“对不起，我实在没有办法住下来。”
　　这个后来他们才跟我讲，我还想见他一面呢，来了两次，我一面都没见到他，临走的时候，我只看到他一个影子，背个包走掉了。我从斋堂里出来，我就问他们，你们请来的那个维那呢？他们说来了两次，第一次来吃了一顿饭，然后就头痛发烧，肚子痛，他出去了不相信，不信邪，再回来，回来好，两天一顿饭也没吃，走掉了。我想见见他，跟他讲两句话，这个缘分都没有。
　　后来他们介绍，他出家以来，一直就做经忏佛事。你看做经忏佛事，背了多少业障，你想到这边，你想住，那些冤亲债主也不让你住。为什么不让住啊？那些冤亲债主好不容易绑架了一个，有一个人可以赖他吃饭，赖他睡觉，吃喝玩乐。你想到一个正规的，想修行，你想清清静静的，他靠不住你了，他不愿意放手的，你是他手中的一张牌，你知道不知道，他怎么能轻易的把你放弃掉呢？这个对你来说，这个是一个关，你已经被魔所控，被那些冤亲债主所困，你要想突破出来，改变自己的命运。
　　所以有时候我讲，有的人想来，马上头痛、肚子痛、晕、生病，乃至外在的原因，内在的原因。打电话来说，师父我来不了了。我就跟他说，你爬也要爬来，你要下定决心要来，你来你那些障碍不让你来，你要突破这个关，来了之后，他就没有办法控制你了。所以我们做这个超度干嘛，帮我们自己，帮这个世界，也帮这个社会脱离困境，从个人上来，个人有困境，从这个世界，世界也有困境，是这样一个道理。
　　因为一切众生的轮回，都是因为无明而造作的。无明当中十二缘起，无明缘行、行缘识、识缘明色、明色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死，忧悲苦恼。所以要断除这个十二因缘，生死轮回，就要破除无明。破除无明，要有智慧才能破无明。今年要多多念念文殊菩萨的咒，一开智慧就消灭无明，就消灭业障。然后今年更加要多念金刚萨埵的咒，特别的重要。
　　我们中国，总算中国人露脸啦，要办奥运会了，怎么样我们全心全意要护持，中国能够好好的借这个机会，把中国各方面的素质向上提一提，跟国际接接轨，我们中国人信仰、素养都要提高提高。
　　像这次，今年除了海涛法师说的去南印度，接下来还有些地方，二月初去新加坡、印尼呀这些国家。昨天电话又打来，又要去马来西亚巡回的去弘法，然后再去泰国，马来西亚的大护法亲自打来电话邀请，非常得愿意喜欢我也能去，但是我说还是定不下来，我现在所有的心思都在做金刚萨埵上面，我不能答应，以后再看，我心里是知道。
　　海涛法师甚至曾经跟我说，算了，这个小地方不要呆了，出去弘法。但是我跟他说，我生在中国，我主要的弘法地在中国，纵使国外去弘弘法的话，因为那边的苦难众生是没有国界的，所以去也要去一去。我们也要让大家知道，我们中国的佛法还是有传承的，中国的佛法并不象他们认为的，出去的师父都是化缘的，都是做经忏的，所以我们出去弘法弘法。我第一次出去，海涛法师就说，你改变了中国佛教的形象。这句话比给我多少美金还高兴，现在我们已经被肯定，国内也是很欢喜的。
　　我们在出家师父里选一个做学习委员，监督学习成绩。逼着学也有好处，小孩子不学，当心打屁股，大了他就知道蛮好的，幸亏小的时候，爸爸妈妈逼着学过。人提高一点，这个很有道理。所以我们这个任务，前面念这个五字真言，因为五字真言也很重要，文殊菩萨的心咒，这几个是比较重要的，一个开智慧，一个消业障，在我们庙里的，虽然没去读佛学院，但是《大圆满前行普贤上师言教》如果学下来，就等于一个佛学院毕业了一样，里面所有内容都涉及到，很完整一个体系。所以不但在寺庙，这个在有缘的里面在推广，很多的人都期待好几年了。电视里现在已经放第三遍了，现在电视里早上放以外，还有一个是半夜一点钟放，电话打来很多信徒半夜里在看，守在电视机面前看，看完了再睡觉。我们慧日寺的，反而在不学，在干嘛，所以我们要学起来。在这个世界上佛法弘扬非常不容易，在我们汉地能够保持慧日寺这样清净弘法，非常不容易的。