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为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 
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问:为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?

答:这就是所谓的颠倒,但并非突然。说明他平日念佛求生并非从真心发出,只是说在嘴上。及至临死,动真的了,又是怕死,又是舍不得妻子儿女等,便只想活命、不想往生。真愿往生的人,越靠近死,越想往生,绝不至于颠倒,不想往生。所以念佛求往生要由内心发起,不要说在表面。


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 我念佛,但不知自己是不是信愿具足,能往生吗?
 念佛要专修、不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?
 阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
 为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?..
 问:家人为他念佛,利益是否超过一般助念者?
 为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益?..
 尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?
 问:药师佛发愿救疗种种病苦。虽修弥陀净土法门,欲求愈病健康,必须念药师..
 本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
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