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请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 
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问:请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?

答:香有三种:

一、有形之香。

二、无形之香,也就是我们的一片虔诚心。

三、佛功德香,也就是阿弥陀佛名号。

到寺院拈香,目的是借着肃穆庄严的仪式发起我们的虔诚心,并在大众师父的引导下念佛,以利益亡者。请寺院超度,虽路远不能亲至现场,如果自己在家以虔诚心称佛名号回向亡者,等于在拈最上佛功德香,既不费时费钱,又免远途劳苦,又实实在在利益亡者。如果只图形式,放弃念佛,远途奔波,即使到寺院拈香,那还远不如在家念佛的好了。


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 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
 听说:见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后,要怎样「冲上去」?..
 昏迷同死,不动不语,无见无闻,为什么为他开示念佛也能往生?
 为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
 阿弥陀佛接引念佛人时,是自己来还是有观世音菩萨、大势至菩萨随行?..
 观世音菩萨寻声救苦,虽修念佛,危急之时欲求免难,必须念观世音菩萨,对吗..
 如果不能清净持戒,念佛能往生吗?
 文殊菩萨智慧第一。虽修念佛,求智慧增长、考试顺利必须念文殊菩萨,对吗?..
 念佛人就不用断恶修善了?
 遭横难横死的人,助念也能往生吗?
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