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请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 
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问:请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?

答:香有三种:

一、有形之香。

二、无形之香,也就是我们的一片虔诚心。

三、佛功德香,也就是阿弥陀佛名号。

到寺院拈香,目的是借着肃穆庄严的仪式发起我们的虔诚心,并在大众师父的引导下念佛,以利益亡者。请寺院超度,虽路远不能亲至现场,如果自己在家以虔诚心称佛名号回向亡者,等于在拈最上佛功德香,既不费时费钱,又免远途劳苦,又实实在在利益亡者。如果只图形式,放弃念佛,远途奔波,即使到寺院拈香,那还远不如在家念佛的好了。


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 助念的莲友是不是越多越好?
 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
 哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?
 求平安免难、消灾延寿等现世利益,分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正..
 未吃素,念佛能往生吗?
 是不是能见到种种境象,说明修持好、功夫深?
 念佛人有何征相,证明决定往生?
 我念佛,但不知自己是不是信愿具足,能往生吗?
 杀生造多罪业的人,虽念佛恐怕不能往生吧?
 为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益?..
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