(卄二) 七宝浴池

内外左右，有诸浴池⑤，或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬，纵广深浅，皆各一等⑥。
　　 (这是介绍极乐世界七宝池的数量和大小)
　　 又在无量寿佛讲堂和精舍的内外左右，具有无数的浴池，大小不一。小的10由旬，或20、30由旬，大的百千由旬。池的长宽、深浅、形式，各不相同，然而不论其大小形式，肯定称合每一个人的心意。

八功德水⑦，湛然盈满⑧，清净香洁⑨，味如甘露⑩。
　　 (这是介绍池水的性相)
　　 在无数的七宝池中，还盛满了八种不可思议妙用的水，其水无比的清湛、洁净和芳香，味如天上之甘露。
附记1：根据唐译之《阿弥陀经》中说：“何等名为八功德水？一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮之除饥渴，八者饮已定能长养诸根，增益种种殊胜善根。多福众生，长乐受用。”这里抄录一则古德有关八功德水的问答，以飨读者。问：水悉有之，何彼土独以功德称？答：此土之水，过扰则昏，逢溷则浊；不常澄净，故日晒则煖，火煮则热；不常清冷，故大雨则汎，暴流则凶；不常安和，故混乱则变，酷旱则枯；不常润泽，故近海则咸，积久则臭；不常甘美，故遇壅则滞，逢寒则冻；不常轻软，故食多则胀，非唯不能除饥渴，浸入则病，非唯不能养善根。而彼土德水，则纵经亿劫而丝毫不变其胜妙，故称之为功德。
附记2：八功德水也是表法的，一般是说表修“八正道”成就。有位高僧大德说得好，他说八功德水是表无漏的自性，何以故？自性无染，即是澄净；自性无烦恼，即清冷；自性无恶，即甘美；自性无我，即轻软；自性无尽，即润泽；自性不动，即安和；自性具足一切，故能除饥渴；自性能生万法，故能长养诸根。其水功用是表清净心的妙用，因水清才能见青天，心清才能见性天(自性)。

黄金池者，底白银沙；白银池者，底黄金沙；水精(11)池者，底琉璃沙；琉璃池者，底水精沙；珊瑚池者，底琥珀沙；琥珀池者，底珊瑚沙；砗磲池者，底玛瑙沙；玛瑙池者，底砗磲沙；白玉(12)池者，底紫金(13)沙；紫金池者，底白玉沙；或有二宝、三宝，乃至七宝，转共合成。
　　 (这是介绍宝池之体相)
　　 这些无量无数的水池，其四边是一宝，池底的沙又是另一宝，例如有的池四边是黄金，池底的沙是白银，这是二宝合成一池。(中略)或有三种宝，乃至七宝互相共同合成的也不可计数。
附记：我们人人本具的佛性真如，随缘不变，不变随缘。极乐世界的宝池，池底纯以七宝铺地，那是表佛性真如彻底不变。
◎注释
①讲堂　讲经说法的厅堂。
②精舍　精修佛法的人所住的地方。
③宫殿楼观　“宫”是高大的房屋，“殿”是大厅，“楼”是楼台，“观”是台榭。
④交络　交互网络。
⑤浴池　沐浴之水池。
⑥纵广深浅，皆各一等　“纵”是竖直，这里指长度，“广”是宽广，这是说宝池的长、广、深、浅，都能称合各人的心意。
⑦八功德水　具有八种好处的水，即一、澄净，就是水澄清洁净，没有污秽；二、清冷，就是很清净凉冷，没有昏浊烦燥；三、甘美，就是水的味道，富有甜味；四、轻软，就是水的性质，轻浮柔软；五、润泽，就是滋润滑泽，有益身心；六、安和，就是安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；七、除患，就是喝了这种水，不但可以止渴，还可以去饿；八、增益，就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增长人们的善根。
⑧湛然盈满　“湛然”指水很清澄，“盈满”是充满。
⑨清净香洁　“清净”指八功德水很清冷、轻软，“香洁”指水很甘美、安和。
⑩甘露　梵语阿密里多(Amrta)，华译甘露，又名天酒、美露，味甘如蜜，天人所食。
(11)水精　水晶宝。又名玻璃，但不是我们所见的玻璃。
(12)白玉　白色的玉。
(13)紫金　紫磨真金，是黄金中最精纯的金。

其池岸上，有栴檀树，华叶垂布①，香气普熏。天优钵罗华②、钵昙摩华③、拘牟头华④、分陀利华⑤，杂色光茂⑥，弥覆⑦水上。
　　 (这是介绍宝池之庄严相)
　　 宝池岸边有无数的栴檀树，它的华和叶子四面垂布，香气则普熏整个极乐世界。池中有最珍贵的四色莲花，即青色的优钵罗华、红色的钵昙摩华、黄色的拘牟头华，和白色的分陀利华。而且青色的莲花发青光，红色的发红光，黄色的发黄光，白色的发白光，四色交杂即成无量光色，灿烂明亮，弥满遍覆在水面上。
附记1：极乐世界的莲花，七宝所成，极其莹洁，故能放光。其实，岂止莲花有光，在极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明，不但人有光，七宝、宫殿、楼阁、色树、宝池等等，也都有光，故极乐世界，不须日月，自然光明，是一个光明的世界。这正是本愿中第27“庄严无尽愿”之所说：“设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量！”由此可见，弥陀愿力，实在不可思议！
附记2：莲花在此土，是佛教的标志。莲花出污泥而不染，佛教以之作为标志，意即希冀一切世人，虽活在欲界之中，但不可为名闻利养、五欲六尘所染，应效法莲花，在泥沼中，吐露芬芳。在极乐世界，它是一切众生往生之莲胎。谁在此土信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，到往生时，即在此莲花中化生。惟极乐世界的一切都是永恒的，只有莲花变化无常，如人努力念佛，这朵属于你的莲花就越长越大，如你改信其他法门，或停止完全不念，则此花就会随之而枯萎凋谢，可见它没有一定的形状，变化而有，唯心所现。

◎注释
①华叶垂布　树的花和叶子四面垂布。
②优钵罗华　青色的莲花。
③钵昙摩华　红色的莲花。
④拘牟头华　黄色的莲花。
⑤分陀利华　白色的莲花。
⑥杂色光茂　这里是说四色交杂，即成无量光色。
⑦弥覆　弥满遍覆。