[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?
 
{返回 印光法师·问答汇编 文集}
{返回网页版}
点击:3507
阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?
       
印光法师答:或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎。答,汝何得以凡夫知见,推测佛境。姑以喻明,使汝惑灭。一月丽天,万川影现,月何容心哉。夫天只一月,而大海大江,大河小溪,悉现全月。即小而一勺一滴水中,无不各现全月。且江河之月,一人看之,则有一月当乎其人。百千万亿人,于百千万亿处看之,则无不各有一月当乎其人。若百千万亿人,各向东西南北而行,则月亦于所行之处,常当其人。相去之处,了无远近。若百千万亿人,安住不动,则月亦安住不动,常当其人也。唯水清而静则现,水浊而动则隐。月固无取捨,其不现者,由水昏浊奔腾,无由受其影现耳。众生之心如水,阿弥陀佛如月。众生信愿具足,至诚感佛,则佛应之,如水清月现也。若心不清净,不至诚,与贪瞋痴相应,与佛相背,如水浊而动,月虽不遗照临,而不能昭彰影现也。月乃世间色法,尚有如此之妙。况阿弥陀佛,烦惑净尽,福慧具足。心包太虚,量周法界者乎。故《华严经》云,“佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。”故知遍法界感,遍法界应。佛实未曾起心动念,有来去相。而能令缘熟众生,见其来此接引以往西方也。怀此疑者,固非一二。因示大意,令生正信云。(增广卷第三初机净业指南序)

{返回 印光法师·问答汇编 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:如何理解阿弥陀佛是法界藏身?
下一篇:佛以万法皆空,何以有西方极乐世界?
 念佛时心多散乱,是由于年龄,抑功夫未到家之故?
 什么叫“格物致知”?
 如何放生?
 念佛之人为何不用惧怕祸患鬼神?
 佛为什么要说净土法门?
 如何念佛才可以减少杂念?
 学佛后境遇不佳该如何做?
 求来生做人比求生西方还难吗?
 净土法门的“信”该如何理解?
 如何回向?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 救世救心八大人觉经·第三觉知[栏目:证严法师]
 善知识与虔诚心[栏目:法音宣流·嘎玛仁波切]
 中级佛学教本 第四课 转轮圣王[栏目:中级佛学教本]
 修上师瑜伽时“嗡啊吽”的观想要领[栏目:达真堪布]
 禅定之前行概述[栏目:太桥旦曾堪布]
 玖壹 人生是一刹那间[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]
 宗密(张春波)[栏目:佛教历史文化研究]
 引路的智慧眼目[栏目:达真堪布]
 药师经释义 第八、光中说咒分[栏目:法界法师]
 交命念佛的原理与方法[栏目:仁焕法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com