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万法间了了分明,对境中如如不动
 
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万法间了了分明,对境中如如不动

    佛讲:诸法的本性是无常的,都是在刹那刹那当中变。现代科学研究成果也显示出物质在产生的同时就开始变化,开始泯灭了,只是在外表上我们看不出来。这就是佛讲的万事万物都是在刹那刹那当中生灭,在刹那刹那当中变化。
   
    佛讲:诸法的本性是空性的,通过逻辑分析、仔细观察的时候,根本找不到它的存在,但是在显现上都是真实不虚地存在着。这就是缘起,是大自然的规律,都是诸法的事实真相。你弄明白、搞清楚了,完全通达了以后,再也不会随着这些境遇,会受这些外在的影响而动心,任何时候都是如如不动的。
   
    我们经常讲“了了分明,如如不动。”了了分明是指不管是属于世间的,还是出世间的,能将所有这些法的事实真相、事实真理都弄得一清二楚,一点也不模糊,这就是了了分明。
   
     如如不动,就是真正看破了、证悟了诸法的事实真相、真理。这个时候,心不会随着这些境而动,不会受任何的影响。顺境来了,也不会高兴;逆境来了,也不会伤心,始终是一个心态,这叫如如不动。
   
    如如不动的同时了了分明,了了分明的同时如如不动。我们在现实当中做人,人身就像个游客,来到了这里,到时候也必然要回去。来了还会走,走了还会来。有生必有死,有死必有生,这就是轮回,没有什么可怕的。要从内心里不执著生死,不惧怕死亡。生死是相对而成立的,没有什么可放不下的。
   
    任何事物都一样,所有的事情有好就有坏。人与人之间也是,他对你好,对你有感情,帮助了你,你高兴的不得了,这叫动心了;过一段时间,他对你不好了,对你也没有感情了,不帮助你了,你伤心难过的不得了,这也叫动心。其实,别人现在对你好,肯定也有对你坏的时候。好不可能永远好,坏也不可能永远坏。这都是无常的,诸法、世间法就是这样,没有什么可奇怪的。
   
    人也会变,事也会变,物也会变,都在刹那刹那当中变。都不是实有、真有,都是如幻如梦,都是虚假、不可靠的,这就是佛讲的“缘起性空”。这是自然规律,很正常,诸法的事实真相、真理就是这样。所以你不要执着好坏,无论对你是否有感情,是否有帮助,一切都能够心平气和地接受,都无所谓,总是保持一种心情,一个心态,这叫如如不动。
   
    变化是很正常的,你的心不随着他动,不随着他变,这就是修行。所以学佛就要学佛的觉悟,学佛的智慧,要懂得诸法的事实真相、真理。你真正懂得了诸法的事实真相、真理,这叫开悟、证悟,也叫看破。看破了诸法的事实真相,弄得一清二楚了,才能放下,心才不会随着这些境动。其实,看破了才能放下,放下了才是看破。若是没有看破,就放不下;若是放下了,就一定是看破的。你明白了这些道理,就不会随着它动心了。


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