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华雨集第一册 自序
 
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华雨集第一册 自序   民国六十年,我觉得身体有点异样,想到人命无常,所以写了『平凡之一生』。又将所有的写作、讲记,除『印度之佛教』,『说一切有部为主的论书与论师之研究』,『原始佛教圣典之集成』,『中国禅宗史』外,五十八年已编成『妙云集』的上、中、下──三编,共二十四册,又覆勘一遍。那年秋冬,生了一场濒临死亡边缘的大病。本来,「出家来因缘所发展,到现在(可说)……因缘已了」;但「缺乏断然拒绝,不顾一切的勇气」(『平凡之一生』一五0、二0),在道源长老的劝告下,又再一次接受开刀手术,病总算慢慢的好了,可是后遗症严重,在半生不死的情况下,足足的度过了三年多的时光。大病以后,我还能为佛教做些什么呢?在安静的自修中,只有随力写一些。所写的,主要是独立成部的作品,如『初期大乘佛教之起源与开展』,『如来藏之研究』,『空之探究』,『印度佛教思想史』,及『杂阿含经论会编』。大部以外,还有些三万字上下的,如『游心法海六十年』,『修定──修心与唯心‧秘密乘』,『契理契机之人间佛教』,『中国佛教琐谈』,『读大藏经杂记』等;有写作而还没有全部完成的,如『方便之道』等。总之,大部以外的写作,是不多的。然在大病以前的讲说,有人记录出来的;也有曾发表在海潮音,却没有编入『妙云集』的;还有早期的少数写作。综合起来(大部除外),大约也有七十万字。   七十五年初冬,我移住南投(我称之为「寄庐」)。环境相当安静,可是身体却在慢性的衰弱中;今年,衰瘦更加速了!老化衰瘦,再不能有所写作,所以又想到把稿子再编集一下,分为五册,名为『华雨集』。我的写作,到此为止。过去讲说而没有记录的(留有录音带);早年不成熟的作品而没有编入的;也有没有找到的。总之,『华雨集』所没有编集的,就是我所不要保留的,无论说得对与不对,都不再是我的了,如旧物而已被丢弃了一样。   附带要说到的,在『妙云集』下编『青年之佛教』中,有『初级佛学教科书』,『高级佛学教科书』(本分为十二册,每册十二课),本是为星洲弥陀学校编写的。国内不知是那一位大德(传说是台南的),编写了一部佛学的儿童读本,并有图画。也许曾经参考过我的佛学教科书,竟标题为「印顺导师原著」;台北的慈济文化中心,也有印行结缘的。我不是说这部书不好,只是说这与我的写作无关,不敢掠人之美!民国七十八年一月,序于南投寄庐。

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 摄大乘论讲记
 初期大乘佛教之起源与开展 自序 目次
 华雨集第四册 二、法海探珍 八 少壮的佛教
 印度佛教思想史 自序 目次
 印度之佛教 第十一章 大乘佛教导源
 华雨集第二册 中编「大乘佛法」第五章 往生极乐净土
 华雨集第五册 三八、答昭慧尼
 如来藏之研究 自序 目次
 印度之佛教 第四章 圣典之结集
 中观论颂讲记
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