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不执著真好(侯秋东)
 
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不执著真好

侯秋东

  迷执是烦恼的根源,佛所不许,前面说过:一个人只要顾及时空因缘,他的执就不属于迷执。比如说,肚子饿了就想吃饭,这是合理的,但是迷执的人坚持要吃什么样的菜,到那里去吃,不管他口袋只有多少钱,不管时间是不是来得及。不迷执的人会时空因缘,在不得已的情况下,他不坚持非吃什么不可。非到那里去吃不可。又比如说,有人对职业很迷执,非要干那一行不可,“不成功便成仁”。一九八三年九月九日的日报上有一则新闻说,某大学的张姓学生,因转牙医系不成而上吊自杀,这就是职业迷执造成的悲剧。不迷执的人考虑到种种时空因缘,一面不断充实自己,设法改善因缘,或随顺因缘,不过分强求,只要能维持生活,贡献社会,从事任何行业,都能觉得心安理得,胜任喻快。

  世上男女对于爱情方面,常有很深的迷执。因此,报纸常报导因感情纠纷而引起的凶杀、毁容、泼汽油、烧房子的惨剧。这都是所求不遂,而又执迷不悟的后果,许多人纵使未演成惨剧,但也常为爱情而痛苦、忧郁不堪。关键常在于心中的一念迷执:“我非娶她不可。”“我非嫁他不可。”“只要我喜欢,她便没有理由拒绝我。”“你不答应,我就要你好看。”迷执的人不会想到时空因缘,没有想到两情相悦,何其不易,须具备某些条’件(因缘),因缘不足不可强求。不执迷的人常考虑到时空因缘,不随意追求异性,不存非分之想,有良缘则结为终身伴侣,共同追求理想,无良缘则宁缺勿滥,独往独来,何等洒脱自在!

  不迷执的人常观察时空因缘,随顺因缘,广结善缘,做适当的事,说适当的话,动适当的念头。他有点像孔子的“无可无不可”、“无适而不自得”;有点像老子的“无为而无不为”;有点像庄子的“逍遥”;更像菩萨的“随缘自在”。

摘自《真智慧之门》


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