[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


略说“求不得苦”(清平)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:2116

略说“求不得苦”

清平

  说起苦,我们这一代人是真够苦的:我们长身体之时,三年自然灾害,赤地万里,觅食不可得;正当我们要读书的时候,又逢“文革”,知识分子进了牛棚,求学无门,正当要工作的时候,要上山下乡,到了结婚的年龄,又要晚婚;到了生小孩的时候,搞计划生育;到了加工资的时候没有工龄,到了提干晋职称的时候没有文凭,这些都使我受够“求不得苦”。
  岁月流逝,我们这一代人今天已是两鬓如霜,夕阳暮年,欣逢邓公执政以来的二十多年太平盛世,可安度晚年,所谓苦尽甘来矣。众生贪心求心永无止境,所求不得苦时时随身,贪求为因,不得为果;贪心不息,苦果不断。
  作为一个学佛的人,应该知道我们所居住的娑婆世界,因为众生的共业所招感,才是苦的根源。要摆脱这些苦,最终要有出离之心,求生西方净土。
  共业招感共同的苦,这就要求学佛人,不只是为了个人摆脱这些求不得苦,而是要有一颗同体大悲之心,为他人解除所求不得的痛苦。我们既知道苦的根源,就要有一种新理念来对待它,首先是要认它,甘心承受它。转苦境为乐境。
  我淡泊人生,无所求,就无所谓苦。有些人求美衣肉食,贪洒、色、财、气,要高官厚禄。为得到这些,拼命的追逐,不择手段,受尽了苦头,虽有一时得逞,满足其欲望,到头来坐牢、杀人,其苦复倍。试看古往今来之贪官下场,世人须当警醒。
  我甘守清贫,淡泊名利,我无忧无虑,所谓半夜敲门心不惊,这不是苦而是真正的快乐。
  有人为满足口腹之欲,天上飞的、地下爬的、水中游的,什么都吃,杀无数生命而养自己之身,花天洒地,暴饮暴食,殊不知到头来怪病、癌症皆从口入,导致身虽未死、已先受炼狱之苦,早早天亡,抵它命债,这是求不得也苦,求得又何尝不是苦。
  我青菜豆腐、小米稻香、自然的绿色食品,啖纯净之清泉、饮浓香之绿茶、真可谓肠道洁净,身心康健,这不是受苦,而是其乐无穷。
  奉劝世人:属于你自己的东西,终会归你,不属自己的东西丝毫不可强求。所求不得会招至无限烦恼,强求得来,还将以十倍奉还,这才是“苦”。须知:
  因果分明定不差,古今种豆岂生麻。及早回头苦变乐,身心康健步莲花。

摘自《慈缘》2005年第1期


{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:乐在当下(明巍)
下一篇:宋代以前佛经目录概述(张岩)
 信佛,究竟信什么(净慧法师)
 印光法师的儒释一贯思想(继平)
 试论佛教在现代社会中的积极作用
 佛门出家的现代意义(明智)
 享福是没有福的人(圣严法师)
 对儿女需要执着吗?(肖尧)
 略说净土法门之殊胜——就最直捷、圆顿、简易、稳当说(隆如)
 三世章嘉活佛的贡献(李才仁加)
 慈善不是钱,是心
 从三个和尚挑水吃说起(贾福)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教入门 二十一·六根本烦恼[栏目:佛教入门]
 般若从自性而生[栏目:六祖坛经说什么]
 中级佛学教本 第卅七、卅八课 综合指要[栏目:中级佛学教本]
 332.问曰:菩提心,无等等心,大心,有何差别?[栏目:大智度论·四百问答]
 2012观音法会(一)受持八关斋戒的功德和利益[栏目:达真堪布]
 持咒即是号令[栏目:探究真心·圆觉文教基金会]
 真理往往是在少数人手里的[栏目:传喜法师]
 怎样做一个居士 六、居士应具备的条件[栏目:法鼓山智慧随身书·学佛入门]
 法华经讲演录 (持品第十三)[栏目:太虚法师]
 学佛问答 第一四卷[栏目:学佛问答·净空法师解答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com