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07-142圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经
 
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圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经—一      宋法天 译
 
如是我闻:一时世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是漏尽、意解、无复烦恼、逮得己利、心善解脱、众所知识大阿罗汉;复有智慧、广大功德、庄严威仪、具足诸尊菩萨摩诃萨等,为闻法故,皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨,而为上首。尔时释迦牟尼佛愍念未来世中一切短命众生,令增寿命,得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
 
是时世尊告大慧妙吉祥菩萨言:「汝等谛听!从是南阎浮提西方过无量佛土,有世界,名无量功德藏。国土严丽,众宝间饰,清净殊胜,安隐快乐,超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中有佛,名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中,起大慈悲,为诸众生演说妙法,令获殊胜、利益、安乐。」
 
佛复告妙吉祥菩萨言:「今此阎浮提世界中人寿命百岁,于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨!若有众生得见此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》功德殊胜及闻名号,若自书写、若教他人书是经竟,或于自舍宅、或于高楼、或安精舍殿堂之中受持、读诵、遵奉、礼拜,种种妙华烧香、粖香、涂香、华鬘等,供养《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,如是短寿之人若能志心书写、受持,读诵、供养、礼拜,如是之人复增寿命,满于百岁。
 
复次妙吉祥菩萨!若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号,若能志心称念一百八遍,如此短命众生复增寿命,或但闻其名号,志心信受遵崇之者,是人亦得增益寿命。
 
复次妙吉祥菩萨!若有恒时心无暂舍、志诚思求妙法善男子、善女人等,汝应谛听,我今为说《无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼》,曰:
 
圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经—二  
  
唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 苏必你 实执沓
牒左啰宰也 怛塔哿达也 阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔
唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓 达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝
娑巴瓦 比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑喝
Om namo bhagavate oparamita aryu ana supani satyatha tejola-caye tatnagataye arhati samyaksam buddhaye tadyatha om saripa samskari parisuska tanamati gagana samaugate sopava visuddhih maha nayah parivarita svaha
 
妙吉祥菩萨!此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼,若有人躬自书写、或教他人书是陀罗尼,安置高楼之上、或殿堂内清净之处,如法严饰,种种供养,短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终,便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛剎无量功德藏世界之中。
当释迦牟尼佛说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有八十四俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有七十七俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有六十六俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有五十五俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有四十四俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有三十六俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有二十五俱胝佛,一心异口同音,亦说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛,各各心无差别,异口同音,亦皆说此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。
 
此《陀罗尼经》,若复有人若自书、若教人书,如是之人于后不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
 
圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经—三 
   
如是之人由是书写《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》功德力故,于后一切生处,生生世世得宿命智。此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若自书、若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若复有人若自书、若教人书,如是之人便同修建八万四千宝塔,所获功德而无有异。此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若自书、若教人书,如是之人若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若自书、若教人书,如是之人不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗剎道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。
 
此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若自书、若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑!此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若自书、若教人书,如是之人当来永不受其女人之身。此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,若自书、若教人书,如是之人常得东方彦达嚩主持国天王、南方矩伴拿主增长天王、西方大龙主广目天王、北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。若复有人为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀,如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。
 
若复有人能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来.应.正等觉,所获福德不能度量、知其数量。若复有人供养此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,所获福德亦复不能度量、知其限量。又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数。若复有人书写、供养、受持、读诵此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,所获福德亦复不能度量、知其限数。若复有人书写是《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重、礼拜。
 
圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经—四
    
若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人,积聚金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀,如是七宝如妙高山王,尽能舍施,所获福德不可度量、知其数量。若复有人为此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,而能布施之者,所得福德亦复不能度量、知其限数。若复有人书写此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,礼拜、供养者,如是之人则为礼拜、供养十方诸佛剎土一切如来,而无有异。」
 
尔时释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:
修行布施力成就  布施力故得成佛
若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
设使布施未圆满  是人速证天人师
修行持戒力成就  持戒力故得成佛
若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
设使持戒未圆满  是人速证天人师
修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛
若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
设使忍辱未圆满  是人速证天人师
修行精进力成就  精进力故得成佛
若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
设使精进未圆满  是人速证天人师
修行禅定力成就  禅定力故得成佛
若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
设使禅定未圆满  是人速证天人师
修行智慧力成就  智慧力故得成佛
若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
设使智慧未圆满  是人速证天人师
 
佛说是经已,诸大苾刍众及诸菩萨、一切世间天、人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

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