善种福田

【甘肃】张永祥
 
    父亲常给我说，地不亏人啊！当你春天播种时，就种下了希望，在地里看着禾芽露咀、绽叶、拔节生长，心中的喜悦之情难以言表。禾苗“咯吧咯吧”地拔节声悦耳动听，听得着，看不见，这是天簌之音啊！不播种你怎能享受？快到收获季节，旋黄鸟时时提醒你：“旋割旋黄，早麦上场。”旋黄鸟一叫庄户人心里就开始盘算收割，收割的日子越近，旋黄鸟叫得越勤，这是大自然的语言。
 
有一分耕耘就有一分收获，再瘠薄的土地只要你认真耕耘作务，它就给你以丰硕的收获；再细小的株茎上都挑着禾穗，压得它低头弯腰，给你丰收回报。土地是宝，它年年世世养活人哩，我们为什么要撂荒？只有播种才有希望，这是土地给我的启示。推而广之，再贫瘠的恶田只要你不放弃用关爱之心浇灌，用慈悲之心感召，用修静之心剔除杂念，就有希望转换成福田，就能收获善果。普度众生，福田广种这是佛的事业，只要广种福田，善因必结善果。佛与众生结缘，净化灵魂，修静自心，人间就会有爱，社会就会和谐。
 
如何广种福田？人是社会的主体，一个社会的好与坏，发展与落后，富庶与贫穷都取决于人。人最宝贵的是生命，一个社会如果忽视人的生命，忽视人的生存，天天斗争，战乱不休，由几个人操纵国家机器吞噬多数人的生命，剥夺多数人生存权利，这个社会必将被多数人所唾弃，这个国家必将走向灭亡。人为国家的根本，以人为本就是要关爱每一个人的生命，让每一个生命都好好存活下去。只有这样，人心才有爱，爱自己、爱亲人、爱朋友这是常人之爱，大多数人都能做到。可是要做到爱别人，爱弱势群体，爱和自己毫不相关的人，甚至爱给自己穿过小鞋、为难过自己、整过自己的人，包括自己的仇人，那就难了，多数人做不到。小爱容易大爱难，大爱于心才能关爱众生，甚至关爱一切生命。不单爱人，还要爱护一切生物，飞禽走兽、花草树木、山水虫鱼、空气日月，这就得有包容万物的胸怀，有了这样广博的胸怀就能大慈大悲、普度众生、广种福田。一切缘都由爱生，有爱才能生缘，有缘才能博爱。人性本善，人性的福田都是富足的，只因为自己荒废，自己不勤修静悟，即自己不耕耘播种，不浇灌施肥，不时常清除杂草虫害，任由荒芜而成恶田。佛的事业是以慈悲之心普度众生，这个普度的过程就要人入静修持，净化心灵，不生杂念，保持内心的宁静平和，感悟人生真谛，从而生爱心，生善念，生福田善因，收获善果，达到心律和谐，生缘和谐，社会和谐，自然和谐，这是学佛的人、修行的人的责任，逃避责任就等于退失菩提心。不管是出家修行、还是在家修行，各有自己的义务和责任，都不可以逃避，以此恒静信念，成就道业。
 
福田在心，种福田也就是种因果。不管这心田是恶田还是福田，它都需要耕耘播种，殷勤莳弄，以关爱的阳光雨露去滋养渥润，心田的土壤也会由恶田变成福田，这个转变的过程，就是在干佛的事业。佛慈航普度，度众生的过程也就是种福田的过程，需要佛以大慈大悲的关爱之心关爱众生。不管什么样的众生，什么样的心田，佛都施以法雨甘霖去滋润培养，时时修静禅悟，祛除恶因，以结善果，祛除恶田更换福田。人在现实社会中生活，少不得荣华富贵、名利私欲侵扰。因为我们生存的土壤数千年以来就重视官位，就是官贵民贱。儒家思想教育世人就要修齐平治，入世济世。如此就要竞争，竞争中少不了弱肉强食，以强凌弱。做人要做强人，治国要做强国。在纷纭繁杂的竞争中争利争权，争名誉地位就少不了损人利己，见利忘义，心灵要受玷污，以致福田蒙尘，荒芜孽生贪嗔痴三毒。因此，我们要打扫心地，让心地干干净净，生长一切善根，生长一切善法。清静自心，时时擦拭使心镜常明，驱除名缰利锁羁绊，这个过程就是修心、修静的过程。
 
联语：福田在心善修因果，大爱施惠普度众生。

摘自《禅露》2012年第二期