[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第七(一八六)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2349
  (一八六)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
  比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
  佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修止。断何等法无常故。当修止。谓断色无常故。当修止。断受.想.行.识无常故。当修止。如是广说。乃至
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
  如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常。亦如上说
  如修止八经。如是修观八经。亦如上说
  如当断十六经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一十六经亦如上说
  诸所有色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切非我.非异我.不相在如实知。受.想.行.识亦如是。多闻圣弟子如是正观者。于色生厌。受.想.行.识生厌。厌已不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
  如无常。如是动摇.旋转.尪瘵.破坏.飘疾.朽败.危顿.不恒.不安.变易.恼苦.灾患.魔邪.魔势.魔器。如沫.如泡.如芭蕉.如幻。微劣.贪嗜.杀摽.刀剑.疾妒.相残.损减.衰耗.系缚.捶打.恶疮.痈疽.利刺.烦恼.讁罚.阴盖.过患.处愁.戚.恶知识。苦.空.非我.非我所。怨家连锁。非义.非安慰。热恼.无荫.无洲.无覆.无依.无护。生法.老法.病法.死法.忧悲法.恼苦法.无力法.羸劣法.不可欲法.诱引法.将养法.有苦法.有杀法.有恼法.有热法.有相法.有吹法.有取法.深崄法.难涩法.不正法.凶暴法.有贪法.有恚法.有痴法.不住法.烧然法.挂阂法.灾法.集法.灭法.骨聚法.肉段法.执炬法.火坑法。如毒蛇.如梦价借.如树果.如屠牛者.如杀人者.如触露.如淹水.如驶流.如织缕.如轮沙水.如跳杖.如毒瓶.如毒身.如毒华.如毒果.烦恼动。如是。比丘。乃至断过去.未来.现在无常。乃至灭没。当修止观
  断何等法过去.未来.现在无常。乃至灭没。修止观。谓断色过去.未来.现在无常。乃至灭没。故修止观。受.想.行.识亦复如是
  是故诸所有色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切非我.非异我.不相在如实知。受.想.行.识亦复如是
  多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受.想.行.识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第七(一八七)
下一篇:杂阿含经卷第七(一八五)
 杂阿含经卷第三十四(九五三)
 佛说优婆塞五戒相经
 杂阿含经卷第十九(五二○)
 《佛教逻辑的现代研究》成果简介
 楞伽经 现证品第四
 论佛教的“四句推捡”
 杂阿含经卷第四十八(一二六七)
 中部102经 五三经
 杂阿含经卷第七(一七四)
 中部128经 小杂染经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《入行论讲记》第十册 第九品 智慧 第一百七十七节课[栏目:入行论学习]
 阿弥陀经疏钞演义 第二十五集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 憨山大师 题刻 药师经 后[栏目:药师佛·行法颂言]
 关于“生活禅”理念提出二十周年的一点感想[栏目:净慧法师]
 罗汉/菩萨的定位[栏目:海云继梦法师文集·福慧滋长]
 烦恼身中藏如来——《如来藏经》(黄国清)[栏目:如来藏思想研究]
 解脱之门 夏坝活佛序 前言[栏目:解脱之门]
 On Obon[栏目:Shunryu Suzuki]
 上师赞[栏目:狮吼音·开示集]
 般若波罗密多心经(3)[栏目:慧律法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com